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请珍惜自己的生命—认清自杀的真相(2)

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第二章 死后的真相

 

我们活在世间做人,大家都没有‘死过’;活人讲死后的真相,真是隔靴搔养。何况要人信服你的话,那更不容易。

 

现在我首先要使大家知道,死后的灵魂(神识),的确能记忆生前和临死时的一切经过。所以我把我所见所闻的‘中外各地’发生过的事实,就所知写出来证明这个理论,而且这些事实,都是有根有据的。不过大家千万不可存有成见,认为看得见的东西就‘存在’,看不见的东西就‘不存在’。要知道——看得见的东西不一定‘有’,看不见的东西,不一定‘无’;譬如:‘空气’、‘电’、‘原子’,肉眼那里看得见?可是大家为什么确信它‘存在’呢?海市蜃楼看得见,何以又说它无呢?可知一种事物的‘存在’与‘不存在’,并非以‘看见或看不见’为认定标准。更进一步说,平时‘信以为有’的事物,往往是不存在的;平常认为它不存在的,也往往是‘存在’的。像原子、电子、质子。科学家信以为有,而订为物质基本要素。然而东西方各国,有许多哲学家、科学家、却不认为世界有所谓‘实质的存在’。并且认为原子、电子都是‘妄说’。至于像平常斥为迷信的‘鬼’、‘灵魂’、‘神’、‘菩萨’,以为绝无存在的可能。而近代欧美各国,经研究专家证明,都已肯定为‘实有’。

 

总之,宇宙间一切真相难明,知识无。所以万事万物,都不可凭想像判断,也不可妄加肯定。说‘有’说‘无’,信‘有’信‘无’,全是自己的一厢情愿,与真理的标准,全不相干。因此,人们对事物价值的判断,应该虚心,不要执己见为真理。——这一节讲灵魂为存在,以下再说‘枉死后的苦相。’

 

一、灵魂是存在的事物

 

要明白死后真相,首先要肯定‘灵魂’为存在的事物;如果否定了灵魂,那么死后一切都消失了,那有什么真相不真相可讨论呢?

 

现在举八项世界各地的事实,来证明‘灵魂’为一种‘存在’事物。

 

(一)近来西方各国,非常崇拜‘心灵不灭’学说,确信有灵魂的存在,因此研究‘灵魂’的学者、学会、心理学会如雨后春笋,遍于各地。这些学会的会员,还都是有地位的科学家、哲学家、心理学家、物理学家,像英国的洛奇爵士(Oliver lodge)、小说家柯南道尔,都是会员中的一分子。

 

(二)英国汤姆森所著《科学大纲》,久为东西学界推崇。而‘灵学’一科,竟然也罗列其中,并确认‘灵魂学’亦是一种‘科学’。更值得人们注意的是,现在英法各国大学,多设有‘灵魂学’一门学科,供学生选修;将来‘灵魂学学士’,亦将在社会占有一席地位了。

 

(三)拍摄‘鬼’的照片、录下‘灵魂’的声音,将来都是可能的事。也时有所闻我们中国各地民间拍到鬼神的照片。但录下‘鬼’的声音的,尚未发现。(天华编案:科学家已能用寇里恩式摄影法摄下人体及生物的灵电磁光。详情可参阅本公司印行之‘禅定天眼通之实验’。)

 

现在举西方国家一项例证:

 

英国海军少校朴顿,到美国菲特斐奥游历,到了那里,就住在他朋友渥利福斯书房中。入夜以后,他就榻而卧。将到半夜,忽然听到房中有歌声响起,歌词清新入耳,词云:‘马鞭草与朱色之丹兮,打破我迷恋中的快乐……’。细听声音低细如秋虫哀鸣。他便起来寻找,但是什么都没看到,等他回床,歌声又起了。他就惊讶地问道:‘是谁呀?’接下来就听到一缕低微的女子声音答道:‘我是莎娜呀!我唱歌与你何干啊!’说完,歌声又起了。这位海军少校无可奈何,只得睡了。第二天,他把这件事告诉他的朋友渥利福斯。渥利福斯在晚间也到这间书房来睡觉,当他深夜刚入睡之时,听到歌声宛转低吟,徐徐地破空而唱。从歌词内容,记得这首歌,确是莎娜生前爱唱的一首歌。原来莎娜,是渥利福斯芳年早逝的妹妹。后来透过美国灵学会派人到这里,把鬼的歌声加以录音,灌成了唱片,至今仍然保存在‘美国灵学研究总会’档案中。据说‘灵魂的声音’,比‘人声’频率低沉约百分之五十二。

 

(四)近年来欧美各国设立的‘灵学会’中,往往有‘出现鬼影、听到鬼声、笔自动写字、家俱自动搬动、钢琴无人自奏、乐器无人自鸣’的惊人现象。可是没有见过这类事实的人,都不相信。

 

下面有个例子,以供作证。

 

《死的研究》一书载有伽灵顿所记‘灵感会’一事,离奇动听,摘录如下:

 

‘由“撒比阿”(灵媒)所主持的“灵感会”,每一次开始时,灵媒面前的桌子,在灯光灿烂之中、众人严密监视之下,忽然腾起,浮在空中,离地有二尺之高。停在空中约二三十秒,不坠。像这样反覆数百次。有一次内室的小桌子,忽然腾空向外飞,落于外面灵媒面前施法的桌子上。’

 

‘每次灵媒主持的灵感会上,一定有一两种乐器,无人自鸣,有一次一只小鼓突然自己敲了起来,又飞到灵媒的头上,然后飞到内室落下。’

 

‘至于鬼魂的身体及面部也出现过一两次。有一次灵媒右边的监视人,觉得肩膀有人碰一下,回头一看,分明有一个人影子,在逐渐淡化,逐渐淡薄如轻烟,然后移入内室而没。’

 

‘有一次,灵媒撒比阿的手足被人用绳绑住。不久,忽然出现一只白手,又将绳解开。于是灵媒再请人把他的手足牢牢缚定,那只白手又出现,绳又解掉,并且把绳子扔在一个旁观人的身边。另一次会中,一个绅士从衣袋中取出一个烟盒,当众放在桌子上。忽然烟盒自动开启,香烟自动飞到那位绅士的口中。’

 

‘我到“灵感会”不下四十次,对会中所显一切现象,绝少疑惑。更由于它们一再表现,断定绝无魔术行为。’

 

又,《平等阁笔记》一书记载——

 

‘从前伍廷芳博士,游美的时候,参观灵学会十多处,所见令人闻所未闻,有听到鬼灵声音的、有与鬼灵说话的、有与鬼灵握手的,有一次见到鬼灵现形与人跳舞的。据说,伍廷芳曾赠一位鬼魂一束鲜花,那位鬼魂马上捧著鲜花隐去。’

 

(五)西方国家有一种人,有特殊的目力,名叫‘千里眼’,也叫‘透视眼’。当某人临死之时,心身所起种种痛苦,以及蜕为灵魂的经过情形,都能清清楚楚地辨别。

 

有一篇有关‘千里眼’的文章,记载有一个叫阿摩尼亚的男子,便具‘眼通’的能力。

 

‘……他的母亲死期已近,好在我的身心已能进入透视状态,见到这位妇人体内器官已无力接受精神的支配(灵魂与肉体渐次分离时)。在分离时,恰如至亲好友一般,难舍难分,在将分未分的时候,发生了这样的阻力,临危者似感十分痛苦。

 

‘没有好久,她的头部,似为一种美丽柔和,而有光泽的光晕所包围。大小脑皆逐渐扩大,特殊的交流电气作用,也中止了。’

 

‘灵与肉分离的时间愈近,头部的光晕与热度逐渐增加,肢体末端都逐渐发冷而呈现黑色。在环绕头部四周柔软的灵气中,另外呈现一个头部轮廓,这个头形逐渐地清楚,最后发出一种强烈的光辉,几乎阻断了我的透视。这个灵魂的头,却从肉体的头颅上映射而出。当映射而出的时候,四周有芬芳的大气,晃漾波动。接著这灵魂的头颅,模型已具,大气也就随之消失。’

 

‘灵魂的头已经形成。于是,肩部、胸部,到全部身体,逐一形成。生时的肉体所有的缺陷,不完美处,也一并消失,而趋于完美。’

 

‘新完成的灵体,矗立在肉体的头上。此时“灵肉”两者的关系,愈形隔离。此时,忽然发现活动而又疾速的一束电光。其中一部分归于肉体,又分散到全体,以防止身体骤然崩溃。’

 

‘这一离开身体而形成的灵体,开始呼吸周围大气中灵的部分。最初呼吸似有困难,但渐渐习惯,转现愉悦之色。细观灵体状态,与肉体全然一致。外形,五脏六腑,乃至毛发手足,与生时无二,真是不可思议。’

 

‘灵体的精神状态与情绪,虽然没有及时观察,只见它态度安详,并不以家属的悲哀而悲哀。因为它深知它的家人不知它的灵魂依然存在的缘故。’

 

‘灵魂的变化经过,须费二个半小时,在它呼吸四周的新空气,已经习惯以后,便从肉体的头部移动。以它很自由的意志,移步向外。从室内到室外,继而飘浮到空中。我看见了不禁惊喜交集。接著见到两个灵体从灵界出现,与那位死去的妇人相见。并且一同走向地球的上空,冉冉上升。一转瞬间,距离渐渐拉远,逐渐消失。’

 

狄维在他的名著《死与来生》一书中,也有千里眼所见‘生命濒死’的记载。因为大致相同,不再引述。总之,‘千里眼’在西方时有所见,并非凤毛麟角,绝无仅有。记得我在学校读书的时候,外籍教授魏狄克也曾告诉我们见过千里眼的情形。千里眼并且能知过去未来,毫厘不爽。真是世界之大,无奇不有。

 

(六)自古以来,大宗教家,以及大哲学家,无不坚信灵魂的存在。例如犹太族的摩西、耶稣;阿拉伯的穆罕默德;印度的圣者释迦,都亲证灵魂不灭,死后有因果轮回。就是我国的孔子也说:‘鬼神之为德,其盛矣乎?鬼神之为德,其智矣乎?’可见孔子承认灵魂的存在。其他如希腊苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图,以及德国哲学家叔本华,都主张心灵不灭。

 

(七)从来鬼神灵迹,载于‘经籍、史书、传记、笔记、报章’,难于尽述。就是我的朋友中,亲见鬼灵的人,也不在少数。并非水光阳焰,似真似幻。

 

据以上所说,‘灵魂不灭’之论,证据充足,实在无可否认了。

 

有人说:你所讲的,是‘中阴’、是‘识神’,就是‘人死迳生鬼界’,也得说是一个鬼;灵魂一词,带著「我相主宰’,于佛理难通。我说:如果以这种道理问难,我只有认过而已。要知道我所要表明的,重于事而不重理。人,到了要自杀的时候,再去研究此中道理,已来不及了。 我们知道有随俗论事,以便让人知道‘死后并不是一切都消灭,而是去受苦’。这才是紧要的。就理上说,‘识神与灵魂’固有分别,如从事上说,则同时显示‘死后生命不灭’之理,并无不同。所以滥用‘灵魂’一词,方便而已。

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