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摄受大众皈三宝,建立僧团弘戒律(2)

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(3)高树戒幢

毗奈耶中妙义

尸罗木叉群迷

戒幢高升诸有

众生界尽方息

华严经》中佛说:戒是无上菩提本,应当具足持净戒,若能坚持于净戒,则是如来所赞叹。

上人在说法时则一再强调:戒律就是修行人的生命。如果犯戒,等于生命断了一样的悲哀。世尊在将入涅槃时,曾告诉阿难尊者说:‘以戒为师’。由此可证,戒律之重要性。

常见到这种情况:有的学佛人也是满腹经论,出口佛言,闭口经语,上知梵文,下通仪轨,却经常费尽口舌也难以度化一两个人,而人常轻之;而有人却是只说一些看似平常的道理,乃至一两句大白话,却能使众人包括很多知识分子立即信受佛法,依教奉行,甚至当时就感动得痛哭流涕,他们之间的差别到底出在哪里呢?

——戒德!!!

现代的学佛人尤应注意这一点。

下面是上人在美国组织传授三坛大戒的情况

1972年9月22日,金山圣寺传授第一届千佛三坛大戒圆满。

1976年8月30日,万佛圣城传授第二届千佛三坛大戒圆满。

1979年10月28日,万佛圣城传授第三届三坛大戒圆满。

1982年10月24日,万佛圣城传第四届三坛大戒圆满。

1989年9月2日,万佛圣城传授第五届三坛大戒圆满。

1991年7月14日,万佛圣城传授第六届万佛三坛大戒圆满。

1992年9月16日,万佛圣城传授第七届万佛三坛大戒圆满

在此附录一首上人弟子纪念上人涅槃十周年的偈颂

熔 炉

僧团即是大熔炉,利顿兼收和合住。佛法至刚坚必摧,佛法至柔往必护。禀持正念严持戒,共图大业菩提路。常自省察增智慧,不出三界不停步。

持戒清淨如滿月

◎宣公上人開示

  參禪人,首先要持戒:

  (一)不殺生:要培養慈悲心,凡是殺因、殺緣、殺法、殺業,都要斷除。

  (二)不盜:不沾盜因、盜緣、盜法、盜業。

  (三)不邪婬:婬因、婬緣、婬法、婬業,也要斷盡。

  (四)不妄語:最不容易持此戒,不知不覺就犯了。

  (五)飲酒:所有的的因、緣、法、業,皆要斷除。

  有人問:「我未受戒,為什麼要守?」這五戒是自性戒,不管你有沒有受戒,也應該守。受戒是相,守戒是理;你必定要守戒清淨,在事相上才能圓滿。

  要持戒清淨如滿月,絲毫無缺,才是參禪的本分。若習氣毛病仍然很多,又不肯改,欲參禪,猶如煮沙,欲其成飯,終不能得。不斷殺盜婬妄酒,情形很嚴重,現在犯一點點,將來就錯得多多了!

  必定要「言顧行,行顧言」,假如說到而做不到,等於在佛教裏胡鬧;若未說而能做到,才是真佛弟子。要躬行實踐,以身作則,才有成就;否則,掩耳盜鈴,自己騙自己。

历次传戒

j00——68年楞严暑期班结束后传授菩萨戒于美三藩市——光明宝戒绍心印

j01——最初的五位出家人受戒后返美顶礼上人

j02——1972年9月22日,金山圣寺传授第一届千佛三坛大戒圆满

j03——1976年8月30日,万佛圣城传授第二届千佛三坛大戒圆满

j04——76年传三坛大戒于万佛圣城(燃戒香)

j05——79年10月28日万佛圣城传授第三届三坛大戒圆满

j06——1979年10月28日,万佛圣城传授第三届三坛大戒圆满

j07——79年传戒大典

j08——1982年10月24日,万佛圣城传第四届三坛大戒圆满

j09——1982年10月24日,万佛圣城传第四届三坛大戒圆满

j10——1989年9月2日,万佛圣城传授第五届三坛大戒圆满

j11——1991年7月14日,万佛圣城传授第六届万佛三坛大戒圆满

j12——1991年7月14日,万佛圣城传授第六届万佛三坛大戒圆满

j13——1992年9月16日,万佛圣城传授第七届万佛三坛大戒圆满

j14——95年法总派三位比丘赴上海参与三坛大戒的传授

 

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