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八十四、不要认假不认真

我们不要欢喜听赞叹话,不要自我陶醉,自吹自擂。一定要谦虚和蔼,对人不骄傲,不我慢,要有慈悲喜舍的精神,普度众生。

◎一九八五年十一月二十日开示

世界上的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么欢喜说假话,而不说真话?因为世上真的人少,假的人多;虚伪的人多,老实的人少。你若和他敷衍,顺人情说好话,人人都高兴;若是说一句真话,人人都不高兴。为什么?因为世人欢喜假而不欢喜真,所谓“认假不认真。”这是一般人的心理,明知是假,还贪恋不舍。

纯陀居士是老实人,家中很苦,可是他说话实实在在,不像魔王波旬说的漂亮话,说他的咒能救人。这种甜言蜜语,简直是一派胡言,令人闻之,全身发抖,起鸡皮疙瘩。纯陀很诚实,不夸耀自己所供养的食物如何丰富,如何具足色香味。他很谦虚地说:“唯愿世尊慈悲!哀受我们最后的供养。” 好像中国人请客,虽然酒菜满桌,但还是很谦虚地对客人说:“今天慢待,没有什么好吃的!”

讲到这里,想起一个小故事。从前有一位富人,生个儿子便大大庆祝一番,请了很多客人,所谓“高朋满座,贵宾如云。”同时,又请三位和尚来诵吉祥咒,说吉祥话,也就是念喜歌。宾客之中有的说:“你的小孩子,一定荣华富贵,长命百岁。”有的说:“有福有禄有寿,少病少灾少殃。”主人一听这些吉祥话,眉开眼笑,高兴得不得了,乃向宾客敬酒。

这三位和尚,有的诵吉祥咒,有的说吉祥话。其中有位和尚说实话:“你的小孩子,将来一定会死。”主人一听,大发雷霆,岂有此理,怎能说死呢?于是将和尚痛打一顿。这位和尚修忍辱功夫到家,没有脾气,反而和颜悦色对主人说:“居士!你不识真理,欢喜戴高帽子,其实他们真地能知道你的小孩子将来会富贵吗?能长命吗?这不过是赞叹之辞而已。我说你的孩子将来会死,这是真实话。不但你的小孩子会死,世界所有的人,哪个不死?你自己不觉悟此理,反而打我,你是很愚痴的人。”这位主人听了之后,觉得很有道理,就生出忏悔心。从此之后,便信仰三宝,拥护道场。如果这位和尚和他人一样,说些吉祥话,那就无法感动这位富人信佛,相信真理。

我们不要欢喜听赞叹话,不要自我陶醉,自吹自擂。一定要谦虚和蔼,对人不骄傲,不我慢,要有慈悲喜舍的精神,普度众生。你们看!印度为什么有四种阶级?因为在往昔时,看不起贫穷人,所以今生为下贱人,这是前因后果,真实不虚。

我们要明白因果,相信如是因、如是果的道理,所以处处要往真的去做,丝毫不能存假的。若是假了一点,就要受果报,所谓“因地不真,果招纡曲。”各位!种豆得豆,种瓜得瓜,种麦得麦,种稻得稻的真理,是丝毫不爽的,你做些颠倒事,到头来都是自己骗自己,是骗不了人家的。

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