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三十六、六根互用非是无稽之谈

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三十六、六根互用非是无稽之谈

六根互用,人人都可以做得到,只看你修行不修行。

◎一九八四年二月十六日开示

一般人只知眼能见色,耳能闻声,鼻能嗅香,舌能尝味,身能觉触,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,反而认为这是无稽之谈。但真是到了这种境界,得到这种功用,自己便知道佛法确是有这种妙不可言的境界,很不可思议的。

有人在打这种妄想:“我才不愿有这种境界呢!为什么?因为太麻烦了。往上能看天人的举动,还能听到他们的谈话,影响自心的清净。往下又能见地狱的情形,继而生起恐惧心,影响晚上睡不好觉。因为这个原因,所以我不喜欢有这种境界。”就是你欢喜这种境界,也不一定能得到这种境界。为什么?因为你不认真参禅打坐,或者坐在禅凳上妄想纷飞,心猿意马地向外奔驰,自己管不了自己。或者昏沉,坐在禅凳上去和周公聊天,呼呼大睡,鼾声如雷。像这种情形,怎么能开悟?怎么能得到妙用?简直是在混光阴哪!

要想得到这种境界,就得没有妄想,要见而不见、闻而不闻、嗅而不嗅、尝而未尝、触而未触、缘而未缘,不为境界所转,才能得到这种境界。若是被境界所转:“啊!我能看见天上这样远的地方,我能不能睡着觉呢?”坦白告诉你,得到这种境界,你还是照常睡觉,愿意睡就睡、不愿意就不睡,任运自在,绝不勉强,就是这么妙!

刚才打这个妄想的人,听我这样讲,他又打了个妄想:“我所打的妄想,师父怎么会知道呢?莫非师父有他心通的本领?”为什么你要打这个妄想?你会打这个妄想,我怎会不知道呢?你若怕我知道,就不要打这个妄想。要知道六根互用,人人都可以做得到,只看你修行不修行。

阿那律尊者,他不用眼睛能看三千大千世界,如同观掌中庵摩罗果一样地清楚。这是因为虽然他眼睛失明,可是他得到天眼通的缘故。跋难陀龙没有耳朵,他用天耳来听声音,闻声救难。殑伽神女(恒河女神),她的六根都可以嗅到香气,无论哪一根,都有嗅觉作用。憍梵钵提尊者不用舌根而能尝到味,乃因用鼻子来代替舌根。舜若多神(虚空神),他没有身体,用其它根来接触,而知道一切法皆空,故为自然之神。摩诃迦叶尊者不用意根,而能知道诸法实相的道理,亦即无相,无相就是无所不相。以上这都是六根互用的例证。

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