您现在的位置: 佛门网 >> 宣化上人专辑 >> 开示录 >> 宣化上人开示录三 >> 正文

念佛如同打电话>八、念佛如同打电话

有了真诚的意念,就是凡夫的心和佛菩萨的光相通,所谓:“光光相照,孔孔相通。”

一九五八年六月十六日下午开示

念念真诚念念通,   默默感应默默中;

    直至山水尽处,   逍遥法界任西东。

刚才所说偈颂,大家能否了悟其中的真义?

“念念真诚念念通”:第一个“念”字,是心中所发出的念。第二个念,是有之于心而形之于口,从口中发出的。若只存有第二念——口念的“念”,便不能算是真诚的念了,所以“心”、“口”俱要真诚,这是对念菩萨或念佛而言的。我们要念到心口合一,一而不二。我们不可随便地念,也不可散乱地念,也不可夹杂其它的妄想而念,如果能做到这几点,便可以称为“真诚”了。有了真诚的意念,一定会有感应的。这感应是什么呢?就是凡夫的心和佛菩萨的光相通,所谓:“光光相照,孔孔相通。”

为什么会有这种感应呢?譬如打电话,号码打通了,对方一声“喂!”于是乎就可以畅所欲言,有了联络。念菩萨圣号也如同拨电话号码,到时菩萨就会问你:“善男子(善女人),你想求些什么?”于是你就可以有求必应了。若是没有诚心,这就好像是五个号码你只拨三个号码就住手了,那又怎能把电话打通呢?念菩萨亦复如此。假使你念一会儿又不念了,这就没有诚意,那是一定不会通的。这种光光相照的感应,是只有身受的人才能感觉到的。譬如打电话,也只有拿起听筒收听的人才能清楚对方的话,凡夫的肉眼是无法看到声波的去来,所以说:“默默感应默默中”。

“山穷水尽”是“百尺竿头重进步,撒手天空另有天”的境界,念至山穷水尽时,简直是念而不念,打成一团、念成一片了,那时就可以“逍遥法界任西东”。若是我们要往生西方极乐世界,就可以应念而往;要想倒驾慈航,回来广度众生,也可以应念而回到极乐世界之东的娑婆世界,乃至一切法界,也无不可以应念而往。所以说:“任西东”,所谓:“一如意一切如意,一自在一切自在。”所以我们学佛,处处要真诚,不然便是虚伪,虚伪便会“开空花,不结果”,所以学佛切记不要自己骗自己。

其次,古人也说:“君子求诸己,小人求诸人。”我们不可有依赖心,应知感应是自己所招,并非从外得来的。有人说:“念佛得生净土,是仗佛力所接引。”此话可以说是对,也可以说是不对,为什么?因为“接引”这个说法,只是对机而言。因为众生的贪,都是希望能用力少而收效大,好像放高利贷,放出的少,而收入的多,所以圣人随机应变,说出了“佛力接引”的话,目的是叫一切众生努力去念。

其实他们念佛、菩萨的名号而能往生净土,也是全凭自己的力量。怎么说呢?念佛是佛替你念的吗?你念菩萨的那个念,是菩萨生出来的吗?如果不是,又岂能说是仗他力?譬如佛菩萨放光加被你,这也是你自己念佛菩萨的功德所感。再拿打电话作一个例子,如果你自己不打电话,又有谁来接你的电话?所以念佛也是这个道理。有这种希望仗佛力的接引而能生净土的心,其实就是贪心,就是依赖,是要不得的。我们修行要仗自力,打起精神,鼓起勇气,勇猛精进,应知果报并不是人家能够赐与的,所以念佛也可以说不是仗佛力所接引。

古人又说:“将相本无种,男儿当自强。”我们学佛,也要挺起胸膛来这样说:“佛陀本无种,众生当自强。”若是不这么样,整日依赖佛力接引,犹如富家子弟依赖父兄遗业,终会把自己害了,大家猛醒啊!

相关栏目:宣化上人开示录三学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

——————【欢迎护持无量光佛门网系列网站(查看汇款账号)】——————


(微信扫一扫或长按二维码赞助支持)