您现在的位置: 佛门网 >> 宣化上人专辑 >> 金刚经说什么(南怀瑾) >> 正文

金刚经说什么 南怀瑾 (二)---第一品  法会因由分(1)

学佛有问必答,专家答疑、有问必答,点这进入>>

  

第一品  法                                  法会因由分

【如是我闻。一时佛在舍卫国。祈树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。】

  照中国人读书,就是这样念,如果照念经的方法,要敲个木鱼,嘟嘟嘟……一路念
下去。为什么敲木鱼呢?鱼是昼夜瞪著眼睛的,鱼睡觉就是停在那里不动了,休息一下
就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼,是要我们精进,修道要效法鱼的精神,昼夜努
力不停。本经第一章,是说明一切各有因缘不同,佛讲楞严经时,开头另有不同;说佛
有一天刚吃饱饭,他的兄弟阿难在城里头出事了,佛就马上显神通,头顶放光,那光可
大了,化身一出来,传一个咒子,叫文殊菩萨赶快去把阿难救回来。经典的开始虽都不
同,但是只有金刚经特别,没有什么头顶放光、眉毛放光、胸口?字放光等等。金刚经
只是从吃饭开始,吃饭可不是一件容易的事,在北平白云观有副名对,从明朝开始的一
副对子:「世间莫若修行好,天下无如吃饭难」。

  在我们平常的观念里,总认为佛走起路来一定是离地三寸,脚踩莲花,腾空而去。
这本经记载的佛,却同我们一样,照样要吃饭,照样要化缘,照样光著脚走路,脚底心
照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚,还是要吃饭,还是要打坐,就是那么平常。
平常就是道,最平凡的时侯是最高的,真正的真理是在最平凡之间;真正仙佛的境界,
是在最平常的事物上。所以真正的人道完成,也就是出世、圣人之道的完成。希望青年
同学千万记住金刚经开头佛的这个榜样,这个精神。
  

    佛这样说

【如是我闻。一时佛在舍卫国。祈树给孤独园】

  每一本佛经开头都是四个字:「如是我闻」。涅盘经上说,佛在涅盘的时侯,阿难
问他:你要走了,将来我要记录你的言语,别人怎会相信呢?还以为我是假造的。佛就
告诉阿难,在一本经开始时,加上「如是」二字,「我闻」的我是指阿难自己。「如是
我闻」就是我听到佛这样说。

  阿难的头脑,像录音机一样,佛所讲的东西,他一字不漏记得。为表示负责,他特
别说明是「我闻」,是当时听到佛说的。「如是」两个字是古文,照我们中国文字的写
法,应该是「我闻如是」,佛经翻成中文,产生了另外一种文学,用倒装的文法。「如
是我闻」成为中国佛教文学的一种体裁,优美而有文艺气息,鸠摩罗什译经加上「如是
我闻」,味道就不同了。

  如果照旧式的讲经方法,「如是我闻」这四个字,又可以讲上两个月。怎么样叫做
如?如者,如如不动之如也,然后怎么样叫如如不动?如如不动者佛法之境界也……这
么讲起来就没完没了,现在我们就不讲得离题太远了。

相关栏目:金刚经说什么(南怀瑾)学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

——————【欢迎护持无量光佛门网系列网站(查看汇款账号)】——————


(微信扫一扫或长按二维码赞助支持)