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金刚棒喝 ( 901 - 920 )─ 宣化上人答問錄

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金刚棒喝 ( 901 - 920 )

901.

信众:我上次在金山寺求菩萨医我的病,现在病好了,我印了三百本白衣大士神咒来结缘,也准备纸来烧。

上人:佛教不烧纸钱,也不念白衣大士神咒。﹝于是他又带回去﹞

902.

弟子:师父,我学佛以后朋友愈来愈少。

上人:要有朋友干什么?

903.

问:我先生有外遇,怎么办?

上人:有替死鬼,妳就解脱了嘛!

904.

问:为什么师父突然戴一个绿手镯呢?

上人:这是数千年前某人的神识还执着在这手镯上••••••需要一段时间,她才能放下自己而解脱。

905.

信众:因为师父的加持,我的病已好了。请上人用神通力将我给某某寺抢去的土地要回来,因为某某寺是以骗人的手段强迫我捐的。

上人:我救人不是为了贪利;如果以利求菩萨加被就不会有感应了。

906.

弟子:弟子最近常常作梦,在梦里我的神通广大,杀了好多有形无形的众生。

上人:你的杀心太重,要好好忏悔

907.

问:在梦里犯错也要忏悔吗?

上人:一切唯心造,意念不正,就要忏悔。

908.

问:经典里的文字很深不易懂,怎么办?

上人:每部浅释最少要专心读四遍,再去读经典就很容易明白了。

909.

问:有神通是不是就证果了?

上人:不是。  

910.

问:何谓金刚菩提海?

上人:什么叫金刚?就是不坏的意思。什么叫菩提海?就是大觉海。其实比海还深,比海还远。

911.

问:怎么样有智慧?

上人:你不要胡涂就有智慧嘛!你天天胡里胡涂的,欲念那么重,怎么会有智慧?  

912.

问:如果没有办法持斋,或者没有持戒,诵大悲咒是否能有同样的功效?

上人:你要自己站起来,不要尽依赖大悲咒、小悲咒、东悲咒、西悲咒。

913.

问:何谓三不退?

上人:在大乘菩萨的果位上,不再退回二乘而学小乘法,是谓位不退。菩提心念总也不退,永远本着自己所发的菩提心,所发的誓愿修行,叫念不退。永远向前勇猛精进修行,不向后退,不是修行修行就懒惰下来,或者修了两天半、三天还不够就说:「怎么还不成佛?」便向后转,任何时都不懒惰,便是行不退。  

914.

问:师父说这句「萨怛多般怛啰」可明心见性,可降伏天魔外道,但要懂,到底是怎样用?

上人:譬如学武术,先要把功夫学好了,才可以用刀耍枪,和人对敌。不能只是看人耍几招少林拳,认为很好,可以打遍天下无敌手,自己一天也没学,你看几招就说我会了。你没有基础呢!楞严咒也一样,还没念就要用,如何使得?

915.

问:刚才师父已开示大悲咒是这么的好,请问大悲咒是由哪一位居士或者佛菩萨创造出来的?

上人:《大悲忏》上说得很清楚,那个《大悲陀罗尼经》上也说得很清楚。大悲咒是由过去九十九亿殑伽沙诸佛所说的。观世音菩萨一念这个大悲咒,得到千手千眼,所以他千眼照见,千耳遥闻,千手救护一切众生,因为受持读诵《大悲咒》,才得到妙相庄严,具足千手千眼。  

916.

问:如何拨开很重的无明,使二六时中常见真智慧?

上人:这个问题问得已经离真智慧不远了。  

917.

问:修行当中,什么叫做正定?那个境界是什么样的境界?

上人:正定就是没有邪见;你有邪见就不是正定。《楞严经》上说得清清楚楚:「不作圣心,名善境界;若作圣解,即落群邪。」这是正定的一个解释,也是最好的一个解释。

918.

问:为什么佛有三不能?

上人:你《华严经》读过没有?回去好好念。

919.

弟子:求上人叫我儿子皈依三宝。

上人:凡事要等机缘,不可强求。

920.

弟子:最近常有天灾,请师父不要去台湾。

上人:如果我应该受这种果报,我就接受。

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