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金刚棒喝 ( 381 - 400 )─ 宣化上人答問錄

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金刚棒喝 ( 381 - 400 )

381.

问:试管婴儿象征什么?

上人:象征人类快要灭亡!  

382.

问:对于佛教分出南、北二乘,上人有何看法?

上人:佛教的道理中,根本不分派别,只是后人失去真理后,南、北二乘才各立门户,互相排斥。我们为什么要骨肉相残?大乘说小乘太小,小乘也不尊敬大乘法师。其实,谁在佛教中挑拨离间,就不是一个佛教徒,不要说大乘小乘,连一乘也没有!因为我们自私自利,损人利己,只懂得赞己谤他,这就是战争的起因。

383.

问:什么是「乘」,大乘与小乘有什么分别?

上人:乘,就是一辆车子,可以载人。大乘可以载多一些人。众生根性各别,趣向不同,故有偏向大乘或小乘之分。其实大小都是一乘,不要在此生分别心。  

384.

问:对于难调难伏的众生,应该怎样去教化他们?真的有世界末日吗?

上人:应该用极度的忍耐心去教化他。每一个人死的那一天,就是每人的世界末日。

385.

问:跳神,扶乩等事,是否佛法的一部分?

上人:一切法皆是佛法,皆不可得,也可以说,一切法皆不是佛法。总之,学佛要放下任何执着,扫一切法,离一切相。  

386.

问:《阿弥陀佛经》说众生能持佛名号者,可以带业往生极乐世界。但佛教里又强调人要自立,自力更生,才能成佛。这两个道理不是互相抵触吗?

上人:当你念佛念到一心不乱时,我问你:是佛在念,抑或人在念?我相信还是靠你个人下的苦功。

387.

出家人每天只吃一餐,太胡闹了。

上人:吃得愈多,欲念也生得愈多。  

388.

问:什么是「转妙法轮」?

上人:万事万物都在转法轮,人在转人的法轮,狗在转狗的法轮,猫在转猫的法轮。你若明白了,就听到明白的法;你若不明白,就听到愚痴的法。

389.

问:什么是外道?

上人:心外求法。  

390.

问:为什么我还未开智慧?

上人:为什么你不好好地回光返照,问问自己:我有没有减轻三毒?有没有自度度他?

391.

上人问:究竟什么是真的,大家说说看! 信众:修道是真的!

上人:那你为什么不修?若要在世界上找真的,会找不着。修道是真的,但也看不见。你所见到的,都是形式上的修持,但真理却是无声无嗅,无形无色的。可是我们要在假里寻真,不要离假去觅真。  

392.

问:怎样是假中寻真?

上人:就像在粪土中,埋有金子或钻石一样。

393.

问:有些人说佛教里没有「灵魂」的观念,对不对?

上人:或许有人这样说,但不能代表整个佛教说话。我从未听过如此的道理,而我也是佛教的一份子。  

394.

问:用我们的心,可以明白三世─过去、现在、未来吗?

上人:为什么不可以?三世就等于昨天、今天、明天罢了。我说的时间短暂一点,让你们容易记得,不会那么快便遗忘。三世也等于去年、今年、明年,乃至前生、今生、来生,都是同一道理。

395.

问:有人说你是老魔王,怎么办?

上人:那我就是老魔王啰!  

396.

问:什么是来明去白?

上人:所谓「来明」,就是知道自己前生是怎么一回事。例如这里有些人知道自己前生是出家人,或是居士。「去白」,就是知道死后做什么?是进牛腹、入马胎,抑或往生极乐世界?了生脱死的人,一切都知道得清清楚楚,再不胡涂了。

397.

问:有些人虽然不吃素,却不吃牛肉,为什么?

上人:牛帮助我们耕田,有些人便不忍吃牛肉,「恻隐之心人皆有之。」  

398.

问:对于那些不依教奉行的出家人,我们可以劝他们还俗吗?

上人:你自己出家不是更好吗?你自己做一个模范的出家人,以身作则,岂不是更有效吗?

399.

问:有些家庭,世世代代都遗传某种病症,这可以用因果来解释吗?

上人:当然可以,遗传就是因果;如果不是往昔种下果因,又怎会代代传下同样的果报。  

400.

问:楞严咒可使人死,亦可使人活吗?

上人:那是指还没死,能令他活过来。已经死了,再令他活是很不容易的。

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