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金刚棒喝 ( 261 - 280 )─ 宣化上人答問錄

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金刚棒喝 ( 261 - 280 )

261.

问:拥护《楞严经》,持楞严咒即是正法,一天应该持几遍楞严咒?

上人:你喜欢多少遍就持多少遍。

262.

问:什么叫业?

上人:业就是人的负担,生命上的负担,精神上的负担。各人所造的业,由各人的仓库收起来,即收到八识田里。此仓库就是有神通,业重也放得下,业轻也放得下。那是无大无小,也没有什么分别,这都是你自己的,不是旁人的。谁也偷不去,谁也抢不去,谁也拿不去。

263.

问:在一本杂志里头,看到一句话,「今生学佛若不成佛,那就学错了」,师父对这句话的意见如何?

上人:学错了,往对的学就可以了嘛!「尽信书不如无书」,我不懂杂志,我也不会写文章,我也没时间看杂志,对杂志我是外行。  

264.

问:我辛苦了一辈子,为何我的儿子不听话,又不尊重我?

上人:因为你太听话了。因为你前生太不辛苦。「受苦是了苦,享福是消福」;认帐就了了,还帐就没有了。你要扛帐不还,那债主就会天天登门来索债的。

265.

:每天究竟要如何修行,才能了生脱死?

上人:你「举动行为管自己,行住坐卧不离家」,就是修行。  

266.

问:贪瞋痴的根源何来?是往昔诸恶业?还是现在不修行?

上人:什么都有,总而言之,除去就好了。你问它的根源,你也不除,那是没有用的。

267.

问:请问师父对神通有什么样的看法?你本人有没有?

上人:什么神通?我连鬼通都没有,不要说是神通了。我不讲神通,而是讲智慧;凡是你有灵感,或知道些什么事……,这可以说是智慧的作用,并不是什么神通。那个神啊,是不可思议的。你若好好的守规矩,等时间久了,自然就会有智慧。神通,在修道而言,是微乎其微的一种雕虫小技,根本不足道的。不要以为有神通就有什么了不起,真正有修行的人,是不注重这个东西的;但也不排斥这个,这是一种自然的趋势。  

268.

问:有的人往往修行了很长的时间也没有什么感应。是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?

上人:不是的,就是因为你没有诚心,马马虎虎的,敷衍了事,茍且塞责,好像随喜大众,没有拿出真心来。

269.

问:哪一本经典合适入门?

上人:哪一本都适合。  

270.

问:我的父母在大陆去世,我未能上坟,我认为在台拜佛,他无法得到,是吗?

上人:你心诚,他无论离得多远也一样感应道交;若不心诚,就是在面前,也没有感应。

271.

问:请师父讲述虚云老和尚的精神。

上人:不睡觉。  

272.

问:佛弟子是否可食用蛋类?

上人:你要是嘴馋愿意吃营养的东西,那又何必来问我?

273.

问:为什么素食者不能吃蛋呢?

上人:没有男女﹝公鸡、母鸡﹞一样可以孵出鸡来。以前的人不懂这个道理,他说不可以,并没有什么证据的。吃鸡蛋的人他为什么要说这种理论?就是他想要吃鸡蛋。鸡蛋不论有没有公鸡都会生小鸡子,不会不生的。《楞严经》上说:「卵唯想生。」  

274.

问:佛教与道教﹝一贯道﹞之区别?

上人:佛教就是佛教,道教就是道教,一贯道就是一贯道,名词不同就已经区别了嘛!

275.

问:道佛是否一家?

上人:中国人和美国人是不是都是人。  

276.

问:佛教、道教、儒教有什么分别?它们是不是一样?

上人:一个小学课程道德,一个中学课程道德,一个大学课程道德;大学课程道德就是叫你皈依佛法僧三宝,不要把三宝忘了,中学就叫你皈依你自己的精气神,不要把精气神耗散了,初学的呢,就叫你把人道好好尽圆满了它。

277.

问:道教和佛教有什么不同呢?

上人:道教只是一半,佛教是究竟彻底。你明白佛法,不明白道教,这谈不到真明白佛法。明白道教,你不明白佛学,那只是一半,只是走一步、二步,一个开始。  

278.

问:佛教与道教的区分在哪里?

上人:那你说老年人、壮年人、青年人有什么分别,儒、释、道是一家,但一个是小孩子,一个是中年人,一个是老年人,他们能懂彼此的思想吗?

279.

问:何以身体长期不好?应如何做?

上人:你前生杀生杀得太多了,身体就不好。  

280.

问:要怎样学,念什么经或念什么咒,修什么法,最快成佛?

上人:你念不生气的经,念不发脾气的经,念不骂人的经,有这三种经,很快就成佛了。

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