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金刚棒喝 ( 241 - 260 )─ 宣化上人答問錄

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金刚棒喝 ( 241 - 260 )

241.

问:《法华经》云:常念恭敬观世音菩萨,便得离贪瞋痴。请问如何念才能立竿见影?﹝此问题系中华航空运务员所问﹞

上人:坐飞机。  

242.

问:﹝1﹞勇猛精进的「心」,如何发起?﹝2﹞如何克服好吃好睡的习性?﹝系一美容业者问﹞

上人:﹝1﹞美容。﹝2﹞不吃饭。不吃饭就不睡。少吃少睡,吃得多就睡得多。

243.

问:如何下手背诵、理解三经─《楞严经》,《华严经》,《法华经》?从哪一部经先下手?

上人:哪一部经都可以。是法平等,无有高下,你要选择哪一部经,那就是在那儿打妄想,根本你就不认识佛经。这没有前后,你愿意学哪一部就学哪一部嘛!

244.

问:何谓「应无所住而生其心」?

上人:你心在什么地方?先告诉我。

245.

问:入定和睡觉有何不同?

上人:入定时,心中明白,端然正坐,身不动不摇,头不低不偏。这是寂而常照,照而常寂的境界。睡觉时,什么也不知道,甚至鼾声如雷,姿势恰好相反。

246.

问:什么叫「愚痴」?

上人:愚痴就是觉得自己不愚痴,这便是愚痴。

247.

问:请问师父上人,在我们未来的生命中要如何去做,才可以脱苦离死,且能快乐的度余生?

上人:你不生烦恼就快乐。你不快乐就是因为有贪心,觉得不知足。

248.

问:自己往昔的业,如何去恶业,积善业,早日成佛?

上人:诸恶不作,众善奉行

249.

问:家中只有一个人学佛,如何去除障碍,达到佛化家庭,令家中眷属同沾法益?

上人:你虔诚去做,自然他们就闻风而化。

250.

问:您为什么说台湾像南宋临安时期?

上人:临安那时就是将相不和,所以导致国家灭亡。现在这个小地方两党相争,上下交征利。民进党和国民党互争长短,打架很野蛮,上有好之者,下必有甚焉。

251.

问:为今之计应该怎么办?

上人:应该有德行,「不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语」,这是做人的根本、修行的基础、政治的盘石。合则双美,毁则两伤。  

252.

问:有人说法师是「出家人干政」?

上人:我看台湾有累卵之势,可是一般人还不觉悟。我是中国人,不能不管这个事。我想说的话,有势力的人也不能让我不说。像这次我说「现在台湾和南宋一样」,大家都是只看脚下,不看眼前。

253.

问:老和尚的愿力?

上人:中国的佛教一般都保守,我愿意把佛教的经典译成英文。天主教、耶稣教为什么这么普遍?就因为他们把圣经翻译成各国语文。佛教如果把经典都翻译成外国语文,也不会输于天主教、耶稣教。在万佛城,我愿意把各种宗教融合在一起,我预备所造的庙宇,每个宗教都可以来举行他自己的宗教仪式。我相信把他们包容下来,互相的门户之见会少一点。

254.

问:要具备什么样的资格才能作您的弟子?

上人:必须要改变自己。

255.

问:如果想念经,家中没有安置佛像,怎么办?

上人:想念经要先读书,你认得字了,自然会念经。

256.

问:我去朝山叩拜,是不是这个拜也可算在一万拜里头﹝编者注:上人规定凡皈依他的人要拜满一万拜。﹞

上人:皈依三宝叫你拜一万拜,你还要七扯八拉,东补西补。这不是讨债还债,也不是做生意。你若不能拜就是诚心不够,这不是讲价的。

257.

问:如果没有人布施,如何能维持日常的饮食呢?

上人:那就饿死算了。

258.

问:我无法吃素,是否可持大悲咒?南传的小乘比丘是托钵乞食,托到什么就吃什么,维持自己的生命,为什么一定要吃素?

上人:你在吃肉的时候,应该想一想如果有人吃我的肉,我作何感想?「己所不欲,勿施与人」,很多人能吃素,为何我做不到?为什么我要向肉投降?至于吃肉能不能持大悲咒,在经典里没有详细的说明。

259.

问:是否诵完经后一定要回向

上人:回向就是着相,不回向也是着相。凡所有执着,都是与佛法不相应的。

260.

问:如何修「内无住妄念,外不染六尘」?

上人:不结婚,出家。

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