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金刚棒喝 ( 101 - 120 )─ 宣化上人答問錄

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金刚棒喝 ( 101 - 120 )

101.

问:假如夫妇离婚,孩子是否不能成材?

上人:对啦!你看不到问题儿童举目皆是吗?其咎在父母未尽责任好好管教,家庭教育及学校教育未能配合,俱失败了,孩子才变坏的,他们被电视、计算机等控制得不自由。西方社会处处提倡自由,依我看来,此是迷信自由、误解自由、不理智的自由,完全不自由。  

102.

问:既然我们的身体受之于父母,但是如果我小的时候他们对我很残忍,我还要孝顺他们吗?

上人:「爱之深,责之切。」他们都希望你成龙,怕你走错路。

103.

问:做人最主要的行为是什么?

上人:是去欲断爱,不要年纪轻轻就恣纵贪欲。现代西方社会里,七、八岁的小孩也懂得行淫之事,将来都变成短命鬼。为什么?因为他的生理、心理尚未成熟之时,就把小苗割去,这种子将来变成稗子,绝不会有收成。  

104.

问:女人为什么占了下风?

上人:谁说女人占了下风?全世界的男人都爱女人。

105.

问:同性恋、未婚妈妈,种种不正常现象,实在令人感到忧虑。在这样失序的社会环境中,做父母的应该如何来教育子女,教育自己?

上人:你这个问题问得很好。今天社会上会这样,是因为「父而不父,母而不母。」父母生下子女,却不以子女为重,只为了贪欢纵欲,只会生不会教。结了婚,不喜欢,动不动就离婚,造成子女没有父,没有母。这些问题都出在夫妇不做夫妇,父母不做父母的症结上。如果做父母的,能够像古代孟母三迁一般,去关心、去教育子女,世界上就不会有问题了。

106.

问:在家居士想学「不倒单」﹝睡不卧席﹞,应该如何做?

上人:在家居士不要喜新厌旧,你只要先学「不捣蛋」就好了。

107.

问:业障怎么样来的?

上人:从财色名食睡这儿来的。你贪财,造业;贪色,又造业;贪名也造业;贪吃的造业造更多;贪睡,造的愚痴业。  

108.

问:不自满不就是贪?

上人:不妨有这种贪。

109.

问:上人所讲的佛法,是否包含了佛教里所有不同的宗派?

上人:你怎么样想,就是怎么样子。你想不包括,就是不包括;你想包括,就是包括,这都是无有定法的。「佛以一音演说法,众生随类各得解」,智者见智,仁者见仁;深者见深,浅者见浅。

110.

问:教育的意义如果真是戒,是人性本有的心性和智慧,是否跟儒家谈的人性本善是同出一辙?

上人:你不做恶就是本善,你做恶就是这个性相近,习相远。

111.

问:如何改善人际关系?尤其在办公室中,不让别人在背后说坏话?

上人:你若没有做坏事,谁说你的坏话,那是他的不对;你若已经做坏事了,做那个令人家有闲言闲语的事,那人家愈说得多愈好。  

112.

问:请问法师对本世纪末,下世纪初,人类将有毁灭性大灾难的预言,有何看法?

上人:那你下世纪不要来嘛!管这事干什么?这世纪你记得,到下世纪你又忘了。譬如你现在想起来问这个问题,但到了下世纪,你把你本来懂的又都忘了。那有什么用呢?

113.

问:世情灾劫一天比一天多,如何消灾化解,自救救人?

上人:就是大家都不生气、不斗争,不你欺骗我,我欺骗你,不互相摧残,这个灾劫就都没有了。

114.

问:弟子该如何有择法眼?

上人:我也没择法眼,我怎么能告诉你?

115.

问:八万四千法门哪一个是第一?是最高的?

上人:你要是认为哪一个法门对你最适合,哪一个法门就是最高的;哪一个法门对你没用处,哪一个法门就是最低的。

116.

问:祈祷和参禅打坐有何不同?

上人:你想它同就是同,不同就是不同。

117.

问:诵「六字真言」有无量功德,且有七地菩萨住于身上,这是怎么回事?

上人:不单诵六字真言有无量功德,不争也有无量功德,不贪也有无量功德,不求也有无量功德,不自私也有无量功德,不自利也有无量功德,不打妄语也会有无量功德。虽然都有功德,但是不要执着有功德。  

118.

问:请问宽净法师是不是虚云法师的弟子?他所写的「极乐世界游记」是否是真的?

上人:那个宽净法师,我在南华寺就认识他。那时他是个小孩子,我不知道他是不是虚云老和尚的弟子,这是他自己说的,我没听老和尚说过,我也没问过老和尚这个问题,我不敢冒然答复。可是「极乐世界游记」根本就是伪造的。

119.

问:我常常感到身心不安,坐也不安,站也不安,该怎么办?

上人:念大悲咒,念观音菩萨,不打妄语。  

120.

问:善恶从什么地方来的?

上人:是从我们每一个众生的业报那儿来的。

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