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【菩提场庄严陀罗尼、百千印陀罗尼、补阙圆满真言】加持食物取之不尽!加持真言、灯香花果像塔等变百千倍

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 【说明】本咒中最熟悉不过的莫过于心中心陀罗尼,即是我们常诵的补阙圆满真言。菩提场庄严陀罗尼顾名思义最基本的用途是用于供养三宝时,庄严道场、加持供品香、花、灯、食物等,实际功德和用途远不止如此。

【本咒来源】本咒相关来源至少有3部佛经,分别是《菩提场庄严陀罗尼经》、《百千印陀罗尼经》、《佛说洛叉陀罗尼经》

【本咒原文】
1、《菩提场庄严陀罗尼经》版菩提场庄严陀罗尼:

    曩谟婆誐嚩帝尾补攞嚩娜曩建赞努得讫使(三合)钵多(二合)钵啰(二合)婆(引)娑计睹母啰驮宁(二合)萨嚩怛他(引)蘖跢写曩谟婆誐嚩帝舍(引)枳也(二合)母曩曳怛他(引)蘖多(引)夜(引)啰贺(二合)帝三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他(引)唵冒地冒地冒地冒地萨嚩怛他(引)蘖多虞(引)者啰驮啰驮啰贺啰贺啰钵啰(二合)贺啰钵啰(二合)贺罗么贺(引)冒地唧多驮啰主卢主卢舍怛啰湿弭(二合)散祖儞帝萨嚩怛他(引)蘖多毗色讫帝(二合)虞[寧*頁]虞拏嚩帝没驮虞拏嚩婆细弭里弭里誐誐曩怛丽萨嚩怛他(引)蘖多地瑟耻(二合)帝曩婆萨多(二合)丽舍么舍么钵啰(二合)舍么钵啰(二合)舍么萨嚩播(引)跛钵啰(二合)舍么宁萨嚩播(引)跛尾输(引)驮宁虎卢虎卢么贺冒地末(引)誐三钵啰(二合)悉体(二合)帝萨嚩怛他(引)蘖多钵啰(二合)底(丁以反)瑟耻(二合)多秫第娑嚩(二合引)诃(引)

《菩提场庄严陀罗尼经》版心陀罗尼曰。

  唵萨嚩怛他(引)蘖多尾也(二合)嚩路枳帝惹野惹野娑嚩(二合引)诃。

《菩提场庄严陀罗尼经》版心中心陀罗尼曰。

  唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩(二合引)诃(引)

2、《百千印陀罗尼经》版,本经中名百千印陀罗尼,顾名思义扩大百千倍以上。

  怛侄他唵(一)部地部地部地部地(二)萨婆怛他揭多衢折啰(三)驮啰驮啰(四)诃啰诃啰(五)跋诃啰跋诃啰(六)摩诃菩提质多(七)炷鲁炷鲁(八)设多啰湿弥珊招地羝(九)萨婆怛他揭多遏地使咃那阿毗色羝(十)衢儜衢那跋羝(十一)部陀衢那阿婆婆(上声)西(十二)弭礼弭礼(十三)伽伽(上声)那怛犁萨婆怛他揭多阿地史耻羝纳婆娑怛犁(十四)闪么闪么跋闪么跋闪么(十五)萨婆播波跋闪么宁(十六)萨婆播波毗戍烧达宁(十七)虎卢虎卢(十八)菩提末伽三钵啰瑟耻羝(十九)萨婆怛他揭多钵啰羝瑟耻多戍递娑婆诃
  此是根本陀罗尼。

  唵(一)萨婆怛他揭多毗婆 枳羝(二)社耶社耶娑婆诃
  此是陀罗尼心咒。

  唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆诃
  此是随心咒。

3、《佛说洛叉陀罗尼经》,附后

【梵音参考】

【全咒现代发音参考】

参考了《菩提场庄严陀罗尼经》、《百千印陀罗尼经》、《佛说洛叉陀罗尼经》以及蔡文端居士的梵音转译,供同修念诵参考:

 嗡 播底播底播底播底 萨瓦达他嘎达 郭加啦
达啦达啦 哈啦哈啦 巴啦哈啦 巴啦哈啦 嘛哈播底即打 达啦
祖噜祖噜 沙达 啦斯迷 桑舟(jo)底得(dei)
萨瓦达他嘎达 阿地史达那 啊比西哥得(dei)
古尼古尼 古拿哇底 部达 古拿 啊哇巴舍(sei)
弭礼弭礼 嘎嘎拿 打磊
萨瓦达他嘎达 阿地史迪得(dei) 拿巴史达磊
萨嘛萨嘛 巴啦萨嘛巴啦萨嘛
萨瓦 播波 巴啦萨嘛内
萨瓦 播波 维(wi)需(xo)达内
虎噜 虎噜 嘛哈播底 嘛嘎桑巴啦史迪得(dei)
萨瓦达他嘎达 巴啦迪史迪达 需得(dei) 司哇哈
佛门网2011-11-27日提供)

【功德介绍】
    才说此菩提场庄严陀罗尼大教王已。十方一切诸佛皆赞言善哉善哉。及所现一切如来称善哉善哉。释迦牟尼如来善说此陀罗尼教王。利益安乐一切有情。
    闻此大陀罗尼。或有证得阿罗汉果。或证缘觉菩提果。或有证斯陀含果。或有证阿那含果。或有证须陀洹果。或有住菩提心。或有得不退转地。或有得授无上正等菩提记。或有生天果报。或在地狱受诸苦恼悉皆解脱。或有生焰魔界。或生傍生或有生于鬼趣。彼等悉皆解脱安置佛道。于此阎浮提大示现种种神通。其世界众生皆炽盛欢悦。人民充满丰饶安乐。
    不能譬喻校量尽其功德福利。......当知是人获无量无边功德。不可尽。
    此大陀罗尼教王。有大威德有大福利有大神通。才称名者获大善根成就大福。
    受持此陀罗尼者。一切资具不令乏少。无归无依者悉皆拔济。乃至菩提场转法轮。
    此陀罗尼能成办一切事业。能与一切悉地。能消灭一切罪障。所作一切事业通达无碍。
    应身器清净澡浴着新净衣。每日诵一百八遍。即见一切诸佛。寿命百岁远离一切疾病。一切贤圣常当拥护。金刚手秘密主四大天王。亦常当拥护。一切意愿皆得满足。命终当生妙喜世界。不复于母胎中生。常得莲华化生得宿命智。
    若诵二十一遍当远离决定地狱业。一切罪悉皆除灭。决定不堕于恶趣。于诸冤敌皆得胜。
    若诵七遍。一切斗诤言讼论理得胜。
    当于白月十五日。一日一夜不食。清净澡浴着新净衣。对佛像结跏趺坐。以花香灯明供养世尊。诵此菩提场庄严陀罗尼一千遍。满一千遍已。即见释迦牟尼如来。舒金色臂按行者顶。而安慰之赞言。善哉善哉大持明者大丈夫。汝所作菩提场庄严陀罗尼法已成就。汝持明者大勤勇精进。汝已作是勤苦。已圆满多善根。所欲往佛世界随愿而往。其持明者身有炽盛光明照曜一切。真言教法悉皆成就。日满一切愿。
    由作此法先行成就。设令作五无间罪者。由一日一夜断食念诵。其罪悉皆消灭现世得成就。若于有舍利塔中。黑月十四日一日一夜不食。澡浴清净身着净衣。于熟铜器中满盛白芥子。诵陀罗尼加持一千遍。即法成就当一切处用。取白芥子一把散于龙池中。即一切龙欢喜随顺持诵者。彼等龙容许入于宫中。悉皆接足礼彼人所处分悉皆奉教。取白芥子掷于虚空。霜雹即止亦能制止暴风。(注:此处省略很多掷白芥子的很多妙用)
【供佛说明】
    以菩提场庄严陀罗尼加持香水七遍。浴佛形像。复加持白檀香用涂佛上。又加持郁金香涂上。随力分供养旋绕礼拜。对于佛前诵一遍燃一盏灯。金刚手我今说彼即为种植善根。......如上浴像种植善根所生功德。一切如来不能知其数量。
【成百千倍】
    此菩提场庄严陀罗尼。于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于一事置此陀罗尼。即成造百千数。若置一窣堵波中。彼善男子善女人。即成造百千窣堵波。其人获得尔所造塔功德种植善根。
【置于塔中】
    若置一窣堵波中。彼善男子善女人。即成造百千窣堵波。其人获得尔所造塔功德种植善根。
    造作一大窣堵波。写此陀罗尼并经。置于相轮樘中。如我先譬喻说满三千大千世界。微尘数量法身舍利法界舍利。骨舍利肉舍利。彼善男子善女人。即成造如上尔所微尘舍利等数量窣堵波。即成一切如来舍利藏窣堵波。即成佛曼荼罗窣堵波。即成一切如来藏塔。如来诚言作如是记别。金刚手若有善男子善女人。于如来记别塔所。或花或香。或复合掌稽首作礼。或一旋绕。彼善男子善女人苾刍苾刍尼。优婆塞优婆夷。即种植无量无边善根。一切罪障悉皆消灭。一切地狱傍生皆得解脱。证得不退相庄严三摩地。身得清净。乃至菩提场。一切善根无有穷尽。更不复生于母胎。
【置于佛像】
    金刚手若有人造佛形像。或埿或画或木或钿。或以香埿或以鋀石。或以熟铜或以三金(金银铜也)或铁或银或金或造窣堵波。或纸或素。书写此陀罗尼并经及功能。安于舍利塔中及佛像中。应当供养礼拜。金刚手彼苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男子善女人以如来先譬喻量。以如来校量功德数量。以佛眼观察舍利数量。以大海滴数量。如是如来形像等量。若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男子善女人。于一佛像或一塔中。置此陀罗尼恭敬供养礼拜。是人即成供养礼拜尔所佛形像。获得尔所福德聚。
【供养三世一切诸佛方便法】
    欲满大功德聚者。若欲供养过去未来现在一切诸佛如来者。应尽书写此陀罗尼经置于箧中。日日供养及香水浴。旋绕礼拜。彼善男子善女人苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。所有过去未来现在如来。先所说譬喻数量者。悉皆成四事供养。当知此善男子善女人。一切如来加持。一切如来之所授记。一切如来皆所安慰。其人得不退转。

错过必定后悔:加持食物取之不尽!加持真言、灯香花果、像、塔乃至其它变百千倍!

 
诸佛菩萨以种种方便救护众生!佛咒之神力,不可思议,无法深信者,切勿谤法。
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1、加持其它真言,令你随心所欲随作随成。又常说为补阙圆满真言

2、持诵咒语,加持食物,取之不尽

3、安置咒语,加持其它任何一事,变百千倍

4、加持灯、香、花、果等供佛,功德不可计数

5、加持佛像、佛塔,变百千倍

《菩提场庄严陀罗尼经》

  心中心陀罗尼曰。
  唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩(二合引)诃(引)
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  Om,huru-huru jaya mukhe svaha   

  本咒即是常说的“补阙圆满真言”!有些人经常在诵,但从未去了解,更多的人可能常常忽略而不念,可惜哉!

1、【加持其它真言,令你随心所欲随作随成。又常说为补阙圆满真言】

  “又法取余部真言法。用此陀罗尼加持。随心所欲随作随成。”
  注:本处说法,即类似补阙真言的说法,用于加持前面诵的其它真言。   

2、【加持食物,取之不尽】

  “又法取文殊师利钵。加持钵八千遍。满盛乳糜粥置文殊师利手。却从菩萨乞请。一千人吃此粥不尽。”
  注:加持食物,看起来好像还是那么多,实际已变百千倍,取之不尽!

  八千遍算多吗?那就几个同修一起念诵吧,物资贫乏或救济灾民的时候,可以大展身手!   

3、【加持其它任何一事,变百千倍】

  “随于一事置此陀罗尼。即成造百千数
  注:在任何一种东西中,安置本咒,即成造百千数。

4、【加持灯、香、花、果等,功德不可计数】

  “对于佛前诵一遍燃一盏灯。。。。。。所生功德。一切如来不能知其数量。”
  注:供养佛的时候,诵一遍咒语燃一盏灯,当然也变百千倍,其它供花供水果同理,功德不可计数。


5、【加持佛像、佛塔,变百千倍】

  “又法加持窣睹波橖八千遍。安于塔上。一切如来舍利来入此塔。则成大舍利窣堵波塔。”
  注:加持塔的做法。  

  “以少善根因缘。能成就广善根果报。此菩提场庄严陀罗尼。于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于一事置此陀罗尼。即成造百千数。”
  注:书写咒语,安置在佛像或佛塔中,或任何其它里面,即成造百千倍。


6、【一切资具不令乏少、一切事业通达无碍。诵一万遍。得见一切如来】

  若欲供养过去未来现在一切诸佛如来者。应尽书写此陀罗尼经置于箧中。日日供养及香水浴。旋绕礼拜。

  金刚手大秘密主菩萨。及四大天王。。。。。我当守护彼大丈夫受持此陀罗尼者。一切资具不令乏少。无归无依者悉皆拔济。乃至菩提场转法轮。我等咸皆护持。

  尔时世尊普告大众。此陀罗尼能成办一切事业。能与一切悉地。能消灭一切罪障。所作一切事业通达无碍。

  又法诵一万遍。得见一切如来。

7、【念诵参考】

Om,huru-huru jaya mukhe svaha
嗡ong 虎噜虎噜 加呀 木剋(念kei) 司哇哈

8、【另两部经也有本咒的介绍】

1、《百千印陀罗尼经》

  唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆诃

  此是随心咒。
  若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及余净信善男子善女人等。能造一塔书写此百千印陀罗尼置其中者。造此一塔所得功德。如造百千塔功德无异。

2、《佛说洛叉陀罗尼经》

  尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼能受持者。是人所获功德如持洛叉佛无异。能与众生成大福聚。能灭众生无量重罪。尔时世尊即说洛叉陀罗尼曰。

  那莫三满多没驮(引)曩(引一)唵(引)那谟婆誐嚩帝(引二)尾布罗左那曩刚(引)左努得叱(二合)钵多(二合三)钵啰(二合)婆(引)萨计睹母哩儞(二合四)怛他(引)誐多(引)野(五)阿啰曷(引)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(六)怛[寧*也]他(引七)冒地冒地(八)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多虞(引)左哩(引九)达啰达啰(十)曷啰曷啰(十一)钵啰(二合)曷啰钵啰(二合)曷啰(十二)摩贺(引)冒地唧多达哩(引十三)祖鲁祖鲁(十四)母鲁母鲁(十五)设多萨贺萨啰(二合十六)啰湿弭(二合)散祖(引)儞帝(引十七)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多婆(引)始帝(十八)虞尼(引)虞拏嚩底(十九)没驮虞拏(引)嚩婆(引)细(二十)蜜里蜜里(二十一)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多阿地瑟致(二合)帝(引二十二)那婆萨多(二合)隶(二十三)设摩设摩(二十四)钵啰(二合)设摩钵啰(二合)设摩(二十五)萨哩嚩(二合)播波钵啰(二合)设摩儞(引二十六)萨哩嚩(二合)播波尾输达儞(引二十七)虎鲁虎鲁(二十八)冒地摩(引)勒誐(二合)三钵啰(二合)悉体(二合)帝(引二十九)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多钵啰(二合)底瑟致(二合)帝(引三十)尾秫提(引)娑嚩(二合引)贺(引三十一)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三十二)咩嚩鲁(引)吉帝(引三十三)惹野惹野娑嚩(二合引)贺(引三十四)

    唵(引)虎噜虎噜(三十五)惹野目契(引)娑嚩(二合引)贺(引三十六)
 
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其它资料参考

以下来自网络:

据现有文献资料,最早出现类似现在流通本所诵的“补阙真言”咒文如下(按翻译年代排列):

一、唐实叉难陀大师(652~710)译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。

汉咒文是:唵 虎嚧虎嚧社耶目磎 萨婆诃
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha
咒文功德:若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时,书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。
——(《大正藏》第二十一册页886中)

二、唐一行禅师(683~727)撰的《北斗七星护摩法》中的“补阙真言”,请注意这是“整理式”的法本,并非来自“梵本转译”(即二手资料)。
汉咒文是:唵 呼噜呼噜 佐野保计伊娑婆诃
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha
(虽然汉字作“保计伊”,极可能仍是mukhe此字,因为这是一行禅师编撰的法本,非来自梵本之译,恐有传抄之误!)
——(《大正藏》第二十一册页458下)

三、唐不空大师(705~774)译《菩提场庄严陀罗尼经》中的“菩提场庄严心中心陀罗尼”。

汉咒文是:唵 虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文功德:
若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者,苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者,应受持此陀罗尼,以此积集善根……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。

——(《大正藏》第十九册页674中)
四、北宋法贤大师(~1001)译《佛说洛叉陀罗尼经》咒文中的最后一句。

汉咒文是:
唵 虎嚧虎嚧惹野目契 萨婆诃
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文功德:

是陀罗尼难得值遇,由如诸佛,出于世间。阿难若有众生,得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。

——(《大正藏》第二十一册页907下)

五、至于发生在南宋高宗绍兴九年(公元1139年)王氏诵《金刚经》所“梦感”的咒文只能供参考,毕竟它不是“原梵本对译”。
记载中的“梦感”咒文是:“唵!呼呼,社曳穆契莎诃。”

——慧律法师著《净土圣贤录易解 往生女人第九》

六、诺那呼图克图大师所传的“补阙真言”版。
汉咒文写成:
嗡 都噜都噜 渣雅 穆克 梭哈
咒文功德:
西康诺那呼图克图于《诺门普传真言集》中云:每晚课毕时,诵此真言七遍,然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。
本咒梵文意义:
据上面六种资料的整理,除王氏的“梦感咒”不算外,汉咒文大致都是相同译本,而藏本将“呼”嚧作“都”嚧,此乃藏音与梵音略异之处。行者若要依梵文应发成“呼”音,若要发藏音则念成“都”,请自行择取!
本咒梵文试析:
梵文罗马拼音转写om huru-huru jaya mukhe svaha

注:huru字依不空大师之译是“速疾”。Jaya是“胜利,摧破”。Mukhe是“面目,口,门”。整句要表达的大略意思是:让你快速的成就,快速地进入胜利成就之门。(请注意:以上只是梵咒的字面大略意思,仅供参考。梵咒的义理是无量无边的,唯有佛与佛方能完全圆满证知)
本咒功德说明:
诺那呼图克图说:“诵此真言七遍,然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德”,

——书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。

——若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼,以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。

——得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。
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