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上帝被佛陀的几个问题问的哑口无言

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上帝(实为大梵天王)创造万物之说,被世尊一系列反问后上帝承认是因为邪见妄想!


佛经中的大梵天王,即是被某教徒信奉的“万能的上帝”。


上帝认为“此世界及诸众生,都是我所作,都是我所化。”


佛陀就顺着这个问上帝:

1、你是谁作的?你是谁化的?

2、众生作的种种梦境,也是你作的?

3、众生的种种灭绝人性杀害屠戮,也是你作的?

4、众生奸淫自己的母亲或女儿,也是你作的?


如此问了很多问题,上帝(大梵天王)被问的直冒汗,只会回答“不也,世尊”!


最后上帝承认是自己的妄想邪见,并请教佛陀这一切到底是什么原因,佛陀告诉他:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生。”


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【缘起】

《大悲经》中所说,佛即将涅槃时,三千大千世界暗淡无光、默然而住。大梵天王自恃高傲,认为此世界及一切众生都是他作的或都是他所化现的。

当时大梵天王的宫殿也是暗淡无光,以致大梵天王对自己的宫殿、床座等不生喜爱之心,当时就想“是谁的神力,让我对之前如此殊胜的宫殿床座都不喜欢了呢”。

大梵天王运用神力,看到原来是如来将要涅槃之相,当即忧愁恐惧,急忙带领天众到佛的处所。

【大梵天王请法、世尊一系列反问】

大梵天王到后,向佛请法,问如何安住自己的心,如何修行。

佛反问大梵天王,你是不是认为你是大梵天王,你能胜过任何人,别人都不如你,你是智者,你是三千大千世界的自在主,这个世界和这些众生都是你作的,都是你化现的,对吗?

大梵天王说,是啊,世尊没错,这些都是我作的、我化的。

佛反问,那么你是谁作你谁谁化的?这个世界被劫火焚烧时也是你作的吗?三千大千世界的百亿日月是你化的吗?有时日月天子不在宫殿,也是你化的吗?春夏秋冬时节变化,也是你化的吗?众生作的种种梦境,也是你作的?众生端正丑陋或贫富差距也是你作的?众生的种种杀害种种疾病等等,是你作的吗?

有众生邪淫,甚至奸淫自己的母亲或女儿,以及众生作的种种恶事,比如杀害别人砍别人头,或用恶咒诅咒别人等等,都是你作的?

如此问了很多问题,大梵天王估计被问的直冒汗,只会回答“不也,世尊”!

【大梵天王承认是自己的邪见和颠倒妄想】

佛又接着问他,那是什么原因,你认为这个世界和众生都是你作或你化的呢?

大梵天王说“世尊,我以无智邪见未断颠倒心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说”。并请教是谁作是谁化的?

【世尊告诉大梵天王“一切都是业力”,并开示十二因缘流转门和还灭门】

佛最后告诉大梵天王“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生”,并给大梵天王讲解十二因缘的流转门“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼”,以及十二因缘的还灭门“梵天,无明灭乃至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安置者,唯有业、有法,和合因缘故有众生。若能离此业法和合,当知是人则能远离生死流转。”。


==以下为《大悲经》佛经摘录=======================

千世界主梵天王、三千大千世界主大梵天王,高心自恃,作如是念,作如是解,念:“此世界及诸众生,是我所作,是我所化。”彼三千大千世界主大梵天王,佛神力故见己宫殿及床座等,闇昧无光不生爱乐。摩醯首罗、净居天等亦复如是。尔时,三千大千世界主大梵天王,作如是念:“是谁力故而现此相,令我不乐宫殿床座?”是时,大梵天王遍观于此三千大千世界中,造作富贵大自在主,如来应供正遍知,今日后夜当般涅槃,是故现此神力变化不可思议未曾有事,此之神力正是如来入涅槃相。时大梵王作是念已,忧愁不乐,战悚毛竖,极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。其三千大千世界诸余梵天,皆悉已曾信受圣法,安住圣法。

  尔时,三千大千世界主大梵天王,到佛所已,头面作礼而白佛言:“唯愿世尊,教敕于我,云何而住?云何修行?”

  作是语已,如来即问大梵王言:“梵天,汝今实作如是念言‘我是大梵天,我能胜他,他不如我,我是智者,我是三千大千世界中大自在主,我造作众生、化作众生,我造作世界、化作世界’不?”
  大梵天言:“如是,婆伽婆。如是,修伽陀。”

  佛言:“梵天,汝复为谁所作,为谁所化?”
  时彼梵天默然而住,佛见梵天默然住故,而复问言:“梵天,有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞燃。于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”
  时大梵天而白佛言:“不也,世尊。”......

  佛言:“梵天,此三千大千世界百亿日月流转之时。梵天,于意云何?是汝所化耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,有时日月天子不在宫殿,宫殿空虚。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,如是春秋冬夏时节。于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......

  佛言:“梵天,如诸众生于其梦中,见种种色,闻种种声,嗅种种香,尝种种味,觉种种触,知种种法,作种种戏、种种啼哭、呻号、怖畏、苦乐等受。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,如四姓人端正丑陋、贫巨富、福德多少、善戒恶戒、善慧恶慧。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,一切众生所有怖畏苦切恼害,所谓水、火、刀、风、崖岸、毒药、恶兽、怨仇、人非人畏及以种种加害,于他常有怖畏。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,众生所有种种疾病,所谓风冷热病及诸杂病,时节代谢,四大相违,若他所作,若先业报,所谓眼耳鼻舌身病,若复众生种种心意热恼等苦。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......

  佛言:“众生所有种种苦事,所谓斩首、截其手足、刵劓耳鼻、节节支解、热油所灌、火灸熬煮、刀剑鉾槊、斫刺鞭打、系闭牢狱、斗诤言讼。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“众生所作淫欲邪行,或淫母女、姊妹、净持戒者,及余恶业。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......
  佛言:“众生所有种种杀害,厌虫起尸、咒术方药、鬼魅所著,及余种种恶业方便断命因缘。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......

  佛言:“汝从何因作是念言:‘此诸众生,是我所作,是我所化,是我所加。所有世界,是我所作,是我所化,是我所加耶’?”
  梵天言:“世尊,我以无智邪见未断颠倒心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说:‘此诸众生,是我所作,是我所化。所有世界,是我所作,是我所化。’世尊,我今还复问佛此义,所有世界,是谁所作,是谁所化?一切众生,是谁所作,是谁所化,是谁所加,是谁力生?”

  佛言:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生。何以故?梵天,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,故有如是大苦聚集。梵天,无明灭乃至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安置者,唯有业、有法,和合因缘故有众生。若能离此业法和合,当知是人则能远离生死流转。梵天,如是世间业尽,烦恼尽、苦尽、苦息,如是出离,是名得于寂定涅槃。 (点击详细阅读《大悲经》)

 


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