西方极乐世界详细介绍

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【1、极乐世界在哪里】

从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。

——以上摘自《佛说阿弥陀经


【2、为什么叫极乐世界】

其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名曰极乐。

——以上摘自《佛说阿弥陀经》

彼极乐世界,不闻诸恶趣名,边无障碍、烦恼、覆蔽名,无有地狱、琰摩、畜生名,边无八难名,亦无苦受、不苦不乐受名。尚无假设,何况实苦?是故彼国名为极乐。

——以上摘自《大宝积经》


【3、西方极乐世界环境是怎样的?】

极乐国土有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。

彼佛国土常作天乐,黄金为地,昼夜六时雨天曼陀罗华。其国众生常以清旦,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛;即以食时,还到本国饭食经行。

彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时出和雅音。(是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。)

彼佛国土微风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。

——以上摘自《佛说阿弥陀经》


极乐世界没有三恶道(地狱、饿鬼、畜生)

在极乐世界没有一切恐怖的、恶的事情发生,甚至连恶的名称都听不到

一切万物严净光丽,形色殊特,微极妙,无能称量。

国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。

自地以上至于虚空,宫殿、楼观、池流、华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝、百千种香而共合成,严饰奇妙超诸天人,其香普熏十方世界。

其佛国土自然七宝,金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地,恢廓旷荡不可限极,悉相杂厕转相间入,光赫煜烁微妙奇丽,清净庄严超踰十方一切世界,众宝中精,其宝犹如第六天宝。又其国土,无须弥山及金刚围一切诸山,亦无大海小海、溪渠井谷,佛神力故欲见则见;亦无地狱、饿鬼、畜生诸难之趣;亦无四时春秋冬夏,不寒不热,常和调适。

彼佛国土清净安隐微妙快乐,次于无为泥洹之道。

其道场树高四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十万里,一切众宝自然合成,以月光摩尼持海轮宝众宝之王而庄严之。周匝条间,垂宝璎珞,百千万色种种异变,无量光炎照曜无极,珍妙宝网罗覆其上,一切庄严随应而现,微风徐动吹诸宝树演出无量妙法音声,其声流布遍诸佛国。

——以上摘自《佛说无量寿经


彼极乐界无量功德具足庄严,国土丰稔,天人炽盛,志意和适常得安隐,无有地狱、畜生及琰魔王界,有种种香周遍芬馥,种种妙华亦皆充满。有七宝幢周布行列,其宝幢上悬诸幡盖及众宝铃,具足百千诸妙杂色。阿难,彼如来国多诸宝树,或纯黄金、白银、琉璃、玻瓈、赤珠、玛瑙、玉树,唯一宝成不杂余宝,或以二宝乃至七宝庄严......复有无量摩尼珠等宝庄严树周遍其国。是诸宝树光辉赫奕,世无能比,以七宝罗网而覆其上,其网柔软如兜罗绵。

彼极乐界,其地无海而有诸河。河之狭者满十由旬,水之浅者十二由旬。…其水清冷具八功德,浚流恒激出微妙音,譬若诸天百千伎乐,安乐世界其声普闻。有诸名华沿流而下,和风微动出种种香。居两岸边多栴檀树,修条密叶交覆于河,结实开华芳辉可玩,群生游乐随意往来,或有涉河濯流嬉戏,感诸天水善顺物宜,深浅寒温曲从人好。阿难,大河之下,地布金砂。有诸天香,世无能喻,随风散馥。杂水流馚,天曼陀罗华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华,弥覆其上。…彼国人众,或时游览同萃河滨。有不愿闻激流之响,虽获天耳终竟不闻。或有愿闻,即时领悟百千万种喜爱之声。…


彼佛国中有微细食,诸有情类尝无啖者,如第六天随所思念,如是饮食即同食已,色力增长而无便秽。复有无量如意妙香、涂香、末香,其香普熏彼佛国界,及散华幢幡亦皆遍满。其有欲闻香者随愿即闻,或不乐者终无所受。复有无量上妙衣服、宝冠、环钏、耳珰、璎珞、华鬘、带锁诸宝庄严。无量光明百千妙色,悉皆具足自然在身。复有金、银、真珠、妙宝之网,悬诸宝铃周遍严饰。若诸有情所须宫殿楼阁等,随所乐欲高下长短、广狭方圆,及诸床座妙衣敷上,以种种宝而严饰之,于众生前自然出现,人皆自谓各处其宫。…


彼极乐界,于晨朝时周遍四方,和风微动不逆不乱,吹诸杂华种种香气,其香普熏周遍国界。一切有情为风触身,安和调适犹如比丘得灭尽定。其风吹动七宝树林,华飘成聚高七人量,种种色光照曜佛土。譬如有人以华布地,手按令平,随杂色华间错分布,彼诸华聚亦复如是。其华微妙,广大柔软如兜罗绵;若诸有情足蹈彼华,没深四指,随其举足,还复如初。过晨朝已,其华自然没入于地。旧华既没,大地清净,更雨新华还复周遍。如是中时、晡时,初中后夜飘华成聚亦复如是。…


彼佛国中有七宝莲华,一一莲华有无量百千亿叶。其叶有无量百千珍奇异色,以百千摩尼妙宝庄严,覆以宝网转相映饰。阿难,彼莲华量或半由旬,或一二三四乃至百千由旬者。是一一华出三十六亿那由他百千光明,一一光中出三十六亿那由他百千诸佛,身如金色,具三十二大丈夫相,八十随好殊胜庄严,放百千光普照世界。…


极乐世界无有昏闇,亦无火光,涌泉陂湖彼皆非有,亦无住著家室林苑之名及表示之像幼童色类,亦无日月昼夜之像,于一切处标式既无亦无名号,唯除如来所加威者。

——以上摘自《大宝积经》


【4、西方极乐世界人民是怎样的?】

皆得如是诸妙色身,形貌端正,神通自在,福力具足,受用种种宫殿、园林、衣服、饮食、香华、璎珞,随意所须悉皆如念。…

极乐国土,所有众生无差别相,顺余方俗有天人名。

——以上摘自《大宝积经》


(极乐世界人民相貌没有好丑之分,因为有好丑之分就会有比较就会有痛苦)

极乐世界人民有宿命通(知晓过去未来)、天眼通(能看见一切)、天耳通(能听见一切)、他心通(能知道一切众生所想)、神足通(能刹那见到任何地方)、漏尽通(破除一切烦恼执著)。

阿弥陀佛一样无量光、无量寿。

每天都无比快乐,并且没有一丝烦恼和忧虑。

皆悉具足三十二相,智慧成满,深入诸法,究畅要妙,神通无碍,诸根明利。

于其国土所有万物,无我所心,无染著心,去来进止情无所系,随意自在无所适莫,无彼无我,无竞无讼。于诸众生得大慈悲饶益之心,柔润调伏无忿恨心,离盖清净无厌怠心,等心、胜心、深心、定心、爱法乐法喜法之心、灭诸烦恼离恶趣心。

往生者,具足如是清净色身,诸妙音声神通功德。

其诸声闻、菩萨、天人,智慧高明,神通洞达,咸同一类形无异状,但因顺余方故有天人之名。

颜貌端正超世希有,容色微妙非天非人,皆受自然虚无之身无极之体。

——以上摘自《佛说无量寿经》


【5、西方极乐世界人民衣食住行怎么样?】

(不需劳作,随心所欲,要什么有什么)

随心所念,华香、妓乐、衣盖、幢幡,无数无量供养之具,自然化生应念即至,珍妙殊特非世所有。

可以随意游诸佛国,一食之顷可以遍至无数无量亿那由他诸佛国。

欲得衣服随念即至,如佛所赞应法妙服自然在身。

任何时候可从宝树中随意看见十方世界,犹如明镜睹其面像。

到处是各种宝树,树上挂满奇珍异宝,微风吹动发出种种妙音。

其讲堂、精舍、宫殿、楼观,皆七宝庄严自然化成。复以真珠、明月摩尼众宝,以为交络覆盖其上。内外左右有诸浴池,或十由旬,或二十、三十乃至百千由旬,纵广深浅皆各一等,八功德水湛然盈满,清净香洁味如甘露。其池岸上有旃檀树,华叶垂布,香气普熏,天优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、分陀利华,杂色光茂弥覆水上。(水的温度、深浅随心所欲,想泡就泡,想淋浴就淋浴,随意动一个念头就可以令水发出种种妙音。)


所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香庄严之具,犹第六天自然之物。若欲食时,七宝钵器自然在前,金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月真珠,如是诸钵随意而至,百味饮食自然盈满。

无量寿国其诸天人,衣服、饮食、华香、璎珞,缯盖、幢幡、微妙音声,所居舍宅、宫殿、楼阁,称其形色高下大小,或一宝、二宝,乃至无量众宝,随意所欲,应念即至。又以众宝妙衣遍布其地,一切天人践之而行,无量宝网弥覆佛土,皆以金缕、真珠、百千杂宝奇妙珍异,庄严校饰周匝四面。垂以宝铃,光色晃曜尽极严丽,自然德风徐起微动。其风调和不寒不暑,温凉柔软不迟不疾,吹诸罗网及众宝树,演发无量微妙法音,流布万种温雅德香。其有闻者,尘劳垢习自然不起,风触其身皆得快乐,譬如比丘得灭尽三昧。又风吹散华遍满佛土,随色次第而不杂乱,柔软光泽馨香芬烈,足履其上蹈下四寸,随举足已还复如故。华用已讫,地辄开裂,以次化没清净无遗,随其时节风吹散华,如是六反。又众宝莲华周满世界,一一宝华百千亿叶。其华光明无量种色,青色青光,白色白光,玄黄朱紫光色赫然,炜烨焕烂明曜日月。一一华中,出三十六百千亿光。一一光中,出三十六百千亿佛,身色紫金,相好殊特。一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。

——以上摘自《佛说无量寿经》


【6、为什么叫阿弥陀佛,阿弥陀佛怎样】


彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。

彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。

阿弥陀佛成佛已来于今十劫。

——摘自《佛说阿弥陀经》


无量寿佛威神光明最尊第一,诸佛光明所不能及。

——摘自《佛说无量寿经》


佛告阿难:“无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹于彼东方恒河沙佛国。无量无数诸菩萨众,皆悉往诣无量寿佛所,恭敬供养及诸菩萨、声闻之众,听受经法宣布道化,南西北方、四维、上、下亦复如是。”

——摘自《佛说无量寿经》


【7、多少人往生极乐世界】


弥勒菩萨白佛言:“世尊,于此世界,有几所不退菩萨生彼佛国?”


佛告弥勒:“于此世界,六十七亿不退菩萨往生彼国。一一菩萨已曾供养无数诸佛,次如弥勒者也。诸小行菩萨及修习少功德者,不可称计,皆当往生。”


佛告弥勒:“不但我刹诸菩萨等往生彼国,他方佛土亦复如是。其第一佛名曰远照,彼有百八十亿菩萨,皆当往生。其第二佛名曰宝藏,彼有九十亿菩萨,皆当往生。其第三佛名曰无量音,彼有二百二十亿菩萨,皆当往生。其第四佛名曰甘露味,彼有二百五十亿菩萨,皆当往生。其第五佛名曰龙胜,彼有十四亿菩萨,皆当往生。其第六佛名曰胜力,彼有万四千菩萨,皆当往生。其第七佛名曰师子,彼有五百菩萨,皆当往生。其第八佛名曰离垢光,彼有八十亿菩萨,皆当往生。其第九佛名曰德首,彼有六十亿菩萨,皆当往生。其第十佛名曰妙德山,彼有六十亿菩萨,皆当往生。其第十一佛名曰人王,彼有十亿菩萨,皆当往生。其第十二佛名曰无上华,彼有无数不可称计诸菩萨众,皆不退转,智慧勇猛,已曾供养无量诸佛,于七日中即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法,斯等菩萨皆当往生。其第十三佛名曰无畏,彼有七百九十亿大菩萨众,诸小菩萨及比丘等不可称计,皆当往生。”

  佛语弥勒:“不但此十四佛国中诸菩萨等当往生也。十方世界无量佛国,其往生者亦复如是甚多无数。我但说十方诸佛名号及菩萨比丘生彼国者,昼夜一劫尚未能尽,我今为汝略说之耳!”

——摘自《佛说无量寿经》


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