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有一天,早晨从梦中醒来。梦中所发生过的事情记得清清楚楚。而梦中所经历的事情,竟然是我曾经经历过的事情,虽然不经常,但也是件我多次做过的事情。突然使我明白了一件事情。我在看中阴听闻解脱时,人之将死阶段,这一生一世所经历过的事情,会像放电影一样,重新播放一次,遭受着幻象迷惑干扰。

 

大家也许都经历过亲人临离去时,大喊大叫的场面。或者告诉你看到什么情景,甚至恐惧抽搐,当然也有喜悦,面露安详。这个要看他们所经历的好恶幻象是什么情景而定。不过,人大部分平时所做的事情,多是些自私自利的事情。因此也多表现为害怕、恐惧、不安动情绪的反映。可惜我们大多无法介入到他们的梦中,了解他们所发生的事情是否属实。所以也将信将疑,并无多关注在意。但从我们的梦中,重现平时所经历的事情来看,似乎也可以间接来证明一下所言非虚。只是很多人醒来时都忘记了,记不得了,或者模糊不清,因此也无法说明什么,再加上反省能力不够深层。

 

如果生前所做善事多,那么所出现的幻象就是善事;而如果平时所做的恶事多,那么出现的幻象也是恶事。此时人会随着善恶事的幻象出现,心理出现好恶贪嗔取舍之心,而随业力的好坏面临着另一个生命的被动延续。这种平时的行为,直接影响着我们的生命,也决定着我们生命的层次。因此,我们对于自己的所作所為、所言所語、所思所想的行为要十分小心。尽量减少不良的行为,这样避免在临终时,面临着障碍,被恶业牵引投生恶趣的危险。

 

佛法是个崇善的宗教,因此提倡持戒,改变我们的作业行为模式。以一种新的行为习惯取代另一种行为习惯。把负面伤害众生的身口意所消耗的生命精力,都用在正面的利益众生上来。不要以为做过的事情就过去了,没了,这是断灭见的说法。是佛教所破斥的。我们所经历过的,并非就没了,而是在内心相似相续,而随缘显发,影响着你的生命运行轨道。

 

刚好看到一段“一念莲花”的开示:“要改变生命,就必须改变业力。必须从平常的言行思想做起。生命中多一个好的行动、好的话、好的念头,则多一个善业,生命便会更好一分。若多一个伤害别人的言行思想,则多一个恶业,生命便更恶劣一分。若能每一句话、每一个举动,乃至每一个念头,都不要伤害别人,都总是利益别人,如果生命中充满的都是纯善的业,则想不变好都不可能了。”

 

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