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领受等流的意思,就是付出去什么,就会得到同类加倍的果报。所以对待别人,态度和行为好,就是在创造好的领受等流果。能够在人群当中修好诚敬礼让,就可以转变人际关系,转变命运

 

我们思惟业果,首先在见解上变,然后行为上要改变;先从自己转变,再带动整个家庭整个团体向善的方面转变。只要在业果上获得正见,一系列的行为都会有正确的方式,照此来力行就可以改变命运,造福世界。造业方式改变,自己的身心、人际关系、整个生态环境方方面面都会随着转变。所以先从自己的身心上转变起,然后用善心帮助整个社会走向安乐。实际上小到个人,大到整个人类,都只有一条改过自新的路可以走,而改过自新决定要落到因果律这个根本上来。

 

如果能相信事事有领受等流,我们应当重新调整的地方太多了。因为人和人之间,人和有情之间,时时都在互相发生作用,这里面决定有君臣、父母、兄弟、夫妻、朋友的伦常关系,只有在待人接物上按伦常的规矩来做,才可能离苦得乐。而认为一切都可以随心所欲,不守伦常规矩,完全是断灭邪见。我们想一想,如果一个人不孝敬父母,他的儿女会孝敬他吗?一个人不爱护别人,会得到别人的爱护吗?决定领受的都是同类果报。知道事事有领受等流果之后,对家人、朋友、邻居、同事,都要争取一个好的领受等流果。如果坚信业果,能处处发出善心,处处都会给你丰厚的回报。怎么修领受等流呢?就是每天起床先提醒自己,心中作意:我要善待所有人,对任何人都以爱心关怀照顾。整个有情界是相互增上的,你自己的心一转,就可以带动一个家、一个工作单位,这样就是以身弘法。业果法门非常现实,做得好会有立竿见影的效果,所以,今天学了,今天就去实行,这样学习佛法的受用就非常大。

 

造业等流怎么修呢?就是要有很高的警惕性,观察自己哪种习气不好,哪种做事的方法不对,哪种待人的态度、说话的方式不对,马上改掉,不改的话,决定会越发展越坚固,每一次都会旧病复发。所以自己的行为须要从粗到细一点一点修正,因上转,果自然会变好。

 

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