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  【解释】

  对于传道授业解惑的先生,应该要恭敬地受教,却反而轻慢,真是大大地有失弟子侍奉老师的道理啊!


  【分析】父母生下了我们的身体,必须要靠先生的教导,才能成就我们的学问;所以对先生、老师,要和对君王及父母亲一样地尊敬。现在的人请老师教育自己的孩子,往往只是虚有其表,吝啬财而且还于礼有亏,甚至还出言不逊,态度反常,有心地轻视教师,这则是和禽兽相差无几啊!至于做先生的,目的就是在开启后生小辈的智慧,使他们把人做好,甚至成圣成贤,这种春风化雨的阴德,实在是最大的了!怎么可以接受人家的束脩供养,却放纵人家的子弟,不去严管勤教,致使子弟有不能成材的危险,甚至有先生还代替子弟做功课,来欺瞒他的父兄。为了贪图钱财而用钱贿买功名,这种罪过的报应,实在不知道有多么严重啊!

  故事一:

  宋朝的游酢、杨时,两人一同拜在程颐的门下做学生。有一天,两人一齐去拜见老师,程颐偶然闭目瞑坐,游酢、杨时就站在老师身旁,恭敬地等候,而且等了很久。程颐起座之后,这时候门外的雪,已经积了一尺多深了,而两人的脸上,则毫无一点的倦容,对老师的执礼,更是愈加地恭敬谨慎。后来两人都得到老师学问的真传,共同将濂洛之学弘扬于天下。


  故事二:

  宋朝的岳飞,他的老师周同,能够拉三百斤的大弓;周同死了以后,岳飞每到初一、十五的时候,必定准备好了祭品,在老师的墓前跪拜哭泣;并且将老师送给他的弓,射了三箭之后,才返回家中。


  故事三:

  从前有户农家,生了一个儿子,这位农人想请老师教他孩子把书读好的心,非常地殷切;但是他对待孩子的老师,则是太过分了,不懂得尊敬老师的道理,给老师吃得不好,尽是些不营养的食物,学费也给得很低。老师虽然非常尽心尽力地教这孩子,而且教的时间也很久,然而这孩子阅读他人所做文章的能力还不错,可是自己做起文章来,则是一无是处,这也是真奇怪啊!后来这孩子还是跟他父亲一样做农夫了。

  【再析】

  侍奉老师的道理和方法,应当就像子弟侍奉父亲一样,走路的时候,要跟随在老师的后面;坐的时候,应该坐在老师的座旁;路上遇到老师,则要正立着,向老师拱手问候;老师讲话的时候,则应该倾耳虚心地聆听。纵然是遇到了灾难忧患,也不能够改变;无论是吉凶祸福,都要跟老师同甘共苦。老师在生的时候,侍奉老师在礼节上,不能够有半点的亏失;老师过世之后,则要为老师守三年的心丧。能够做到这样,则可以算是尽到弟子侍奉师长的礼节了。

  故事四:

  从前有位王老师,训诲教导启蒙的儿童,非常地尽心尽力,而且不计较学费的多少。并且常对人说:“天地君亲师,这五个是并列在一起的啊!所以只要小孩拜我为老师,那么他终身的成败荣辱,我这做老师的都有责任啊!所以老师若是不能尽心尽力地教导子弟,反而误人子弟的话,那么这个罪过,就跟庸医杀人的罪过,是一样的重啊!王老师又喜欢为小孩讲孝悌的故事,他说:“求学问的人,先要端正自己的心术,而后才学习文艺,先要把自己本分做好,而后才施仁,例如一个人在孝梯方面有所亏欠的话,纵然他的才华盖世,也是不值得重视啊!”王老师晚年得子,而这个儿子就是文康公,大家都以为,这是他善教子弟所得到的好报啊!

  【再析】

  近来师道愈来愈沦落了,甚至沦落到了令人痛哭慨叹的地步啊!为人师表,不知道、也不曾去想误人子弟的罪过,必定会遭到神明的谴责!从前有一位读书人,到了六十多岁的时候,跟他的妻子说:“我这一生,虽然不能够发达,但是有幸得到了一个很好的教书职务,才得以成家立业啊!”讲完之后,晚上就做了一个梦,梦到他的父亲责骂他说:“你的命,本来应该是可以考取功名的!只因为你担任教学职务,不能尽心尽力,而且还偷懒旷职,文昌帝君已经削去了你的功名,你却不知道,还在那里自鸣得意地夸口呢!”唉!看到了这个例子,就知道误人子弟的罪过,实在是非常地危险啊!

 

 

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