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印光大师密宗

复石金华居士书
  手书备悉。食肉一事,关系治乱升沉。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望。密宗法门,不可思议而今之传者学者,多失其宗。持咒三密之功,消除烦惑,则为正义。而传之者,以神通吸动人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行,而欲腾空远游,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。今之学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。喇嘛做大佛事,尚须吃素。可知平常吃肉,固非正义。密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。了生死法,净土法门,最为稳当。无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。临终必蒙佛力加被,往生西方。此之法门,乃一代时教中之特别法门。一切法门,皆须以戒定慧之道力,断贪瞋痴之烦恼,烦恼断尽,方可出三界了生死。在昔颇有此种人,而今则恐全世界也无一二人可得也。是以愈向后,愈宜专修净业也。
原文出处,请参考:
http://hi.baidu.com/630632359/blog/item/7eebfc38f9469ffb3a87ceec.html
      (第八段)

http://www.jxcl.org/book/yinguangfashiwenchao/3.%E6%96%87%E9%92%9E%E4%B8%89%E7%BC%96/%E5%8D%B7%E4%BA%8C/%E4%B9%A6/262.%E5%A4%8D%E7%9F%B3%E9%87%91%E5%8D%8E%E5%B1%85%E5%A3%AB%E4%B9%A6.htm


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印光大师首先承认密宗法门不可思议。既然印光大师说出密宗法门,就是说密宗是佛教的一个法门。
印光大师说而今之传者学者,多失其宗。”是“今”之传者、学者,“多失其宗”。印光大师没说密宗,是“传者、学者”。这个要搞清楚。
印光大师说以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。印光大师说则为正义,就已经明确说明密宗是佛教。
印光大师说"西藏、蒙古、喇嘛皆吃肉。以其无什米粮。尚有可原。"印光大师说西藏、蒙古喇嘛吃肉,是没有什么粮米的原因,尚有可原,也就是说,喇嘛教是佛教。其他宗教,没有戒肉的。回族不吃猪肉,但印光大师并没有说猪肉,而是说吃肉。从印光大师的话中,虽没有直接说密宗喇嘛教是佛教,但间接可以得知,印光大师并不排斥密宗喇嘛教,而是承认密宗是佛教。
印光大师说喇嘛做大佛事。尚须吃素。喇嘛做佛事,印光大师说做佛事,没说做外道事,这说明印光大师的意思,密宗喇嘛教确是佛教。
印光大师说密宗提倡即身成佛。乃以了生死为成佛。对于密宗即身成佛,印光大师并没有反对,后面乃以了生死为成佛句,证明印光大师对密宗是佛教,持认可的态度。其他外道,没有成佛的说法,即使有,印光大师也不会表示承认的。
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印光大师的态度很明显:藏地密宗喇嘛教是佛教,但现在有些人在传法时有问题。印光大师批评的是,那些传法、学法错误的人。我们不能因有人传法不如法,就连佛教也批判。不能爱乌及屋,不能恨乌及屋。不能有老鸹乌鸦落在房屋上,因为讨厌乌鸦,就连房子都要拆掉!
藏地密宗喇嘛教,是属于佛教,不可以随便批判诽谤。
原帖网址,请参考:
http://www.my-aj.com/?action-viewthread-tid-53565   
(绿色字部分)
阿弥陀佛

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