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修行增上利器:让您更快乐、更积极、做的更棒的施食方法!让不会施食的同修一次学会

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    我个人用这个方法实施有一段时间了,感觉非常好。而且自从用了这个方法,我从以前的消极施食变得非常积极主动的施食,用了这个方法每天基本最少2次,每次只需2~3分钟!以前没有加入心念时,经常是坚持几天就不做了!

    我绝对相信本文对所有施食的人都能起到帮助作用,也绝对相信能让一个从来没有施食过的人也会施食,而且会做的很棒!

【有关饿鬼的情况,有助于升起您的慈悲心】

佛经中说饿鬼的形态很凄惨:“其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏”
——这个怖畏可不是为了吓你的怖畏,而是说饿鬼实在是太惨太可怜了。

饿鬼的数量无量无边:“俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼”
——所以不要怀疑这么多人施食怎么还施不完呢。尽快天天、时时去施食好了!

【施食的时间和地点】

    【有关时间】:任何时候都可以,不管白天和黑夜!佛经中说了“每于晨朝及一切时悉无障碍”,当然选择清净的时间更好,因为能让我们更集中精神施食啊。

    【有关地点】:只要不妨碍别人的地方都可以,无量是闹市还是荒野,无论是高楼还是平地。因为本佛经中说的施食咒语,自然有神力遍及一切饿鬼,而不需要招请饿鬼来到你的面前!明白了吗?再说一次,饿鬼不用到你施食的地方,因为你念诵的咒语,能让食物和水自动变到所有饿鬼的身前。看佛经中您就明白了“若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。”

【施食准备】

    准备一个干净的杯子,盛差不多快满的净水,再在同一个杯子里面放置少量饭麨及诸饼食等,这样水和饮食都有了。

    记住“己所不欲勿施于人”,个人的观点是,杯子、水、食物都要干净,如果是冬天寒冷的话,方便的话不妨用温水。由己推想到彼的处境,更容易升起广大的慈悲心!慈悲是最高法术,可不是一句空话啊。

【施食中加入心念的力量】

    施食1、以右手端着盛满水和食物的杯子(佛经云:以右手加器)

    施食2、念诵或默想:愿此上妙饮食,令诸饿鬼充足,悉得饱满,解脱苦身得生天上!
    (上面一句摘自佛经,也可以更简单:愿此美妙饮食,令所有饿鬼吃饱喝足,离苦得乐往生净土!道理是一样的)

    施食3、念诵咒语7遍和四宝如来圣号各3遍

    那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽。(7遍)
    参考发音:Nà mó sà wá dá tā ye duo wá lú zhī dì ong sān bá la sān bá la hong

    南无多宝如来   3遍(念完3遍后发愿,出声或默想都行:愿诸饿鬼:消除悭吝恶业。即得福德圆满
    南无妙色身如来  3遍(同上:愿诸饿鬼:消除丑陋恶形。即得色相具足
    南无广博身如来  3遍(同上:愿诸饿鬼:咽喉宽大。所施之食恣意充饱) 注意看啊:广博身如来即有开咽喉咒的功德!
    南无离怖畏如来 3遍(同上:愿诸饿鬼:消除一切恐怖,离饿鬼趣

    施食4、把右手的杯子放下,再用右手弹指七遍,再用右手端起杯子用力把里面的水和食物抛洒出去,当然是抛洒到干净的地方了,但我们观想的是抛洒到三千大千世界一切饿鬼面前了。如果是在高楼上,抛洒到干净的阳台当然也没有问题,事后过一会再搜集起来扔到楼下草丛都行!因为还能让小动物们饱食一顿。

如何理解展臂泻之,这是很多人的疑问,我看过不少施食方面的文章,基本上没人解释清楚这个细节的,其实展臂只是手段,泻才是目的,大家想想“飞流直下三千尺”就很容易理解泻的含义了!。 (按:佛经云:“弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之”,这里没有规定是左手还是右手弹指,但可以看到后面有“取于食器”,前面一直是右手端着,为什么还要取于食器呢?说明是念完咒语和四宝如来圣号之后,把杯子从右手放下,方便右手弹指,这样解释非常合理)

回向

    我们做了任何善事,都可以回向,施食做完当然可以回向。可以在回向给某些愿望的同时,回向给法界一切众生(我一般先做这个大回向),就如您用手中的蜡烛点燃其它蜡烛,您手中的蜡烛并没有变暗,反而一起照亮了整个地方。有关回向专题>>


   特别说明:本施食方法的佛经依据是《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》,附后
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佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经

  尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。若我死后生饿鬼者。行何方便得免斯苦。

  尔时饿鬼白阿难言。汝于明日。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国所用之斛。各施一斛饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯燋极丑。口中火然咽如针锋。头发蓬乱毛爪长利。又闻如是不顺之语。甚大惊怖身毛皆竖。即从座起疾至佛所。五体投地礼佛足。身体战栗而白佛言愿救我苦所以者何。我住静处念所授法。见焰口饿鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我即问言云何令我得免斯苦。饿鬼答言。汝今若能施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门仙等种种饮食。汝得增寿。世尊我今云何能办若干饿鬼仙人等食。
  尔时世尊告阿难言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恒河沙饿鬼。及诸婆罗门仙等种种饮食。勿生忧恼。
  佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难汝今受持。福德寿命皆得增长。尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰。
  那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽。
  佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。
  曩谟婆誐嚩帝钵啰(二合)枳娘(二合)部(引)多啰怛曩(二合)怛他孽多也(此云多宝如来)
  由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满
  那谟婆誐嚩帝素噜波(引)耶怛他誐哆野(此云南无妙色身如来)
  由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足
  曩谟婆誐嚩帝尾钵啰(二合)誐攞孽多怛啰(二合)也怛他孽多也(此云广博身如来)
  由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱
  曩谟婆誐嚩帝阿(上)婆(去)孕迦啰也怛他蘖多也(此云离怖畏如来)
  由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。
  阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前密言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。阿难汝随我语。如法修行广宣流布。令诸众生普得见闻获无量福。是名救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经。以是名字汝当奉持。一切大众及阿难等。闻佛说已一心信受欢喜奉行。
 
 
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