您现在的位置: 佛门网 >> 事迹传记 >> 感应事迹 >> 正文

 

  感应:感是感召,应是应现。谓我对佛菩萨有什么要求,如果心意至诚,便可以感召佛菩萨来应现,以满我之所愿。较偏重外相境界。   

  相应:指与上师、本尊、诸佛菩萨之身、口、意三密相应,是属内证境界。  

  学佛行者常满心欢喜,欲将自己的感应说出与人分享,以增刊人们学佛信心;唯若不知返闻自性,久而久之易犯“我慢”及“惑众”之憾,故与神通一样,不谨言慎行,易自招苦果的。且执著感应,更有着魔偏离正法的危机,所以不可刻意向人宣说。至于与诸佛菩萨三密相应,更不用说了,因内心的证量,是悟者与悟者方知,旁人是无法理解的,如达摩祖师传衣钵之时,要门人各自说出心得,二祖慧可等大家说完,仅从容向前顶礼膜拜后,仍旧退回原处,一语不发;此行径几乎是灵山会上佛陀传迦叶尊者“拈花微笑”那一幕的重演,故真正相应更是无法向人宣说。     

  以佛法知见,前人的体验启人信心即可,自我标榜、强调自身的感应是不好的行为矣。     

 

相关栏目:感应事迹学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

——————【欢迎护持无量光佛门网系列网站(查看汇款账号)】——————


(微信扫一扫或长按二维码赞助支持)