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《步虚大师预言诗》宣化上人开示《中国百年预言诗》

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转载:

宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆


     各位善知识:我们各位多数是中国人,我们应该知道中国近百年来的风云人物,和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒,也不能不关心国家的大事,也不能不关心个人家庭的大事,也不能不关心自己身体的健康。因为这个,我曾经在洛杉矶讲过,在其它的地方也讲过,现在回到台湾,我也想把中国近代一百年的事情,对大家稍微描述一下,稍微作一个解释。

     我们学佛的人不能没有国,不能没有家,也不能没有自身。因为自身是学佛的一个本;家呢?家庭是我们生命的一个发源地;这国呢?我们不论出家人、在家人,都要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠,对家要尽孝,对一切的人,我们应该用这个「信」字,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,所谓「人无信不立」,所以必须要有信。

     在家庭若不尽孝,伦常就给乖舛了,所以必须要尽孝,所谓「男女居室,人之大伦,君子之道,肇端乎夫妇。」所谓「君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本欤!」

     那么国、政府保护着我们,要有相当的国防、相当的人来保卫国家。我们自身处世为人应该有一个信用,不可以没有信。孔老夫子说过:「人而无信,不知其可也?」人要是不讲信义啊,不知道这个人他能做什么?所以这个「信」对我们也是要紧的。那么对国要忠,对家要孝,对个人要注意自己的健康,就免得给国家添累赘。

     我曾经讲过几次,讲这个中国近百年的大事和风云的人物。那么近百年这个风云人物是很多的,不过我们选出几个讲一讲。

     这个是谁讲的呢?这个可以说是预言,这是在光绪三十年的时候,北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵,请得隋朝步虚大师降谕。这个预言是说的中国这些个风云人物,可是当时说出来,没有人知道是谁?他因为含而不露,说一些个隐语,像猜谜似的,就你自己来猜。

     头一个是说的谁呢?就是说的这个清朝的末帝宣统皇,这一个故事怎么说的呢?就说:

     云暗暗,雾愁愁,
     龙归泥土塑猕猴,三岁孩童三载福,
     月下无主水空流,万顷烟波一旦收。

     怎么叫「云暗暗,雾愁愁」呢?这就是说禧太后垂帘听政的时候,日月无光,就像没有太阳了似的,所以云也暗了,雾也愁了。为什么呢?因为「龙归泥土塑猕猴」,这个龙钻到土里去了,用土来塑一个猕猴,在这儿耍猴子。

     这个猴子是谁呢?就是清朝最后的皇帝宣统。这个「宣统」,宣是宣传的「宣」;统是统一的「统」。这个孩童才三岁,就登基坐殿,做皇帝了。做皇帝,有摄政王在他后边抱着他做皇帝,可是这个小孩子很不识时务的,坐到殿上就哭,这个摄政王就说:「不要哭了,一会儿就完了!」那么这可以说也是个谶语,像抽签似的。「一会儿就完了!」这就说明了这个宣统做皇帝不久,所以说一会儿就完了,这也可以说是清朝快完了的一个预兆。那么这时候完了,怎么样呢?「三岁孩童三载福」,他有三年的福报。

     「月下无主水空流」,这个月下无主,没有这么一个字;可是月上呢?有个「主」字。「水空流」,水流干了,没有了,这个水干了,这是一个什么字呢?这就是一个清朝的「清」字。三点水干了,又月下也无主了,这个主跑到月上去了,这是个清朝的「清」字。当时虽然是在光绪三十年那个时候,可是也没有人懂。到今天为止,恐怕也没有什么人懂。所以「月下无主水空流」,这个清字就没有了。

     「万顷烟波一旦收」,万顷烟波,这就是说万里江山就没有了,说这中国大好的山河,可是有一天就结束了,就要改朝换帝了。这个「一旦」就是宣统的「宣」字,上边没有「穴」字盖儿,底下是一个「旦」字;这「宣」字把它分开来,就是「一旦」两个字。一旦,就是有一天就结束了,这宣统皇帝是这样子。以后日本又拿他当傀儡,成立满洲国,国号叫康德。那么这满洲国和大清、民国就不同了,这是宣统皇帝大略的故事。

     第二个是讲的谁呢?第二段就讲的我们孙国父。孙国父怎么说的呢?就说:

     君作祖,质彬彬,
     万里长虹破浪征,黄鹤楼中吹玉笛,
     八方齐奏凯歌吟,旌旗五色换新新。

     「君作祖」,「君」就是你,说你就是祖宗了。你是祖宗,当然就要有孙子来,才能做祖宗,这就隐藏一个「孙」字。下一句说的「质彬彬」,这个「质彬彬」不是一句话,只是半句话,在《论语》上讲:「文质彬彬,然后君子。」那不说这个「文」字,这个「文」字藏到后面,你懂得的,一猜就可以猜出来是「孙文」两个字,所以叫质彬彬。

     「万里长虹破浪征」,万里长虹,这是说的孙国父为革命来奔走呼号,从檀香山坐着船到中国,从中国又坐船到檀香山,在海上这么乘风破浪地来创革命,所以说「万里长虹破浪征」。

     「黄鹤楼中吹玉笛」,在黄鹤楼这个楼上吹起号角来,要黎元洪创革命,那么来帮着孙国父破浪征。黄鹤楼中吹玉笛,这是吹起号角来了。「八方齐奏凯歌吟」,四面八方都响应,风起云涌地响应这革命。

     「旌旗五色换新新」,这个时候最初立国,中华民国是五色旗,那么以后才改这个青天白日旗。这是第二个。

     第三个是谁呢?就是说的袁大总统袁皇帝。他这是这么说的,说:

     吉士怀柔,三十年变,
     岂凡人哉?昙华一现,
     南北东西,龙争虎战,
     七八数定,山川粗奠。

     「吉士怀柔」,这个吉士,「士」字是语助词。「怀柔」这是「怀」字底下那一半,不是全的「怀」字。怀柔,这就是「袁」字底下那一部分。「三十年变」,一般的人以为三十年就有什么变化了,其实不是,是什么呢?就是「卅」底下再加「一」横,这就是个「世」字。下一句就说「岂凡人哉」,「岂」字加一个「凡」字,这就是个「凯」字。「吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉」,这就是「袁世凯」三个字。

     「南北东西,龙争虎战」,当时又是什么龙啊、虎啊、冯国璋啊、又是这个段琪瑞啊!,这些个人在那儿争这个国家,龙争虎战。

     「七八数定」,七八是十五年,就是北伐成功。「山川粗奠」,这时候中国才有一点平安、安宁了。

     第四个就轮到我们蒋总统了,这怎么说的呢?就说:

     干戈起,逐鹿忙,
     草莽英雄将出山,多少枕戈豪杰士,
     风云聚会到江南,金陵日月又重光。

     「干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山」,因为蒋总统的姓上边是个「艹」字头,底下是将来的「将」,这是蒋总统出山了,他草莽英雄将出山。

     「多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,金陵日月又重光」,这是说蒋总统北伐成功了。中国当时军阀各霸一方,那么蒋总统来把它平息了,所以说草莽英雄将出山。「多少枕戈豪杰士」,有多少的英雄豪杰在那儿互争长短,都逐鹿中原。「风云聚会到江南」,这个时候都到江南--南京,聚会到南京了。

     「金陵日月又重光」,说是这时候,又有太阳了,在南京又见到光明了。

     瀛洲虎,渡海狼,
     满天红日更昏黄,莽莽神州伤破碎,
     苍生到处哭爷娘,春雷乍响见晴阳。

     「瀛洲虎」,这个言其日本人在瀛洲那个地方,好像一只老虎似的,所以说瀛洲虎。「渡海狼」,等到来侵略中国的时候啊,比这个虎还厉害,变成一个狼了,无所不用其极,杀伤我们中国的同胞不知有多少,所以叫「满天红日更昏黄」,有太阳了,可是太阳不清楚,昏昏暗暗的。所以这时候就把中国变成「莽莽神州伤破碎」,中国这个土地叫神州,伤破碎。

     「苍生到处哭爷娘」,那时候的人都逃难,逃这个战争的灾难哪,到处哭爷娘,找爸爸、找妈妈的。「春雷乍响见晴阳」,春雷就是原子弹,这一个原子弹一响啊,那么见到太阳了,晴天了。

     跟着这第六个,就是「西安事变」。西安事变,它这样说的:

     细柳营中,群雄豪饮,
     月掩中秋,酣醉未醒,
     双狮搏球,一坠其井,
     红粉佳人,面靥樱景。

     这三个主角是蒋总统和张学良,还有蒋夫人宋美龄。「细柳营中」,就是西安,西安事变在那个地方。这时候群雄在那儿都喝酒,这是哪一天呢?是中秋那一天,所以说「月掩中秋」,还差一点。

     「酣醉未醒」,这个时候大家喝酒还都喝醉了,可是「双狮搏球」,这时候两个狮子在那儿「搏球」呢!在那儿争夺这个球。这个球是什么呢?就是中国这块地球,双狮搏球,都想抢这个球。可是「一坠其井」,有一只狮子就没小心掉到井里了。这个时候掉到井里的,可以说是蒋总统。

     那么「红粉佳人,面靥樱景」,这个蒋夫人和宋子文,还有其它的人到那儿,去和张学良来讲和。张学良也不是真想把蒋总统抓起来,他是想要以兵谏蒋总统。所以蒋夫人到那儿一说,张学良也是一个讲义气的人,就说:「好!那我送蒋主席回去。」于是乎就亲身保护着蒋总统回到南京。回到南京,想不到那个狮子出了井了,这个狮子又掉到窟窿里了,又被监禁了五十多年,这是西安事变。

     下一段就是说的日本投降了,说是:

     春雷乍,竖白旗,
     千万活鬼哭啼啼,石头城中飞符到,
     又见重整汉宫仪,东山又有火光照。

     「春雷乍」,这个原子弹一落了,日本无所措手的,无条件投降了,竖白旗了。「千万活鬼哭啼啼」,这时候日本人都像个活鬼似的了。那时候他因为投降了,中国人就欺负他们,因为他们来侵略中国,杀中国的同胞,不计其数,中国人当时就想报仇。

     我对大家曾经这么说过,我说:「你们不要把日本人看低了,不要小看日本人,再二十年之后,日本还是国际间的一个强国。」为什么我这样说呢?因为日本人虽然战败了,但是它这个民心团结、爱国,它总要想法子再强盛起来。那么二十年之后,日本人以经济的战术来压倒全世界,又成为强国了。

     所以说这个「石头城中飞符到」,石头城就是南京、金陵,它有另外的一个名字叫石头城。「飞符到」,就是南京下命令了,下什么命令?要庆贺八年抗战胜利了,所以下命令教大家都去庆祝胜利的成功。

     「又见重整汉宫仪」,这时候因为庆祝胜利就长衫、马褂啊,这个礼仪三百,威仪三千啊!又都出现了。可是大家要知道,「东山又有火光照」,这东山哪!就是说的毛泽东。毛泽东在东北那个地方,就成立八路军;林彪这个狼带着一班狼,所以就好像火光似的,这火光也就是共产党。

     下边这个人你们大家可能都知道的。

     日月蚀,五星稀,
     二七交加挂彩衣,野人举足迫金虎,
     遍地红花遍地饥,富贵贫贱无高低。

     这个「日月蚀,五星稀」,就言其这个时候啊,将要黑天了,虽然有太阳,也在那儿日蚀、月蚀,日月无光了。「五星稀」,这个星星也很稀少的。这五星稀呢?就是共产党这个旗,叫五星旗。「五星稀」,这个五星旗那时候很少的,还没有普遍。

     可是啊!「二七交加挂彩衣」,这个「二」字底下加个「七」字,合起来这是个「毛」字。「二七交加挂彩衣」,这就隐藏着「毛泽东」这三个字。

     「野人举足迫金虎」,什么叫野人呢?野人是没有文化的人,就是工人、农人和这个军人--八路军。「迫金虎」,他们到处清算大地主,这就是野人举足,抬起脚来踢这个金老虎;金老虎就是大地主。

     「遍地红花遍地饥」,这个时候全中国都变成赤色了,赤色共产了,所以遍地都好像开红花似的。「遍地饥」,可是遍地的人民哪,都挨饿。「富贵贫贱无高低」,这时候共产党的口号是「无富无贫,人人有饭吃,个个有工做。」

     下一段就说的台湾了。台湾这怎么说呢?就说:

     二七纵横,一牛双尾,
     无复人形,日行恒匦,
     海上金鳌,玄服律吕,
     铁鸟凌空,东南尽毁。

     「二七纵横」,这也就是形容毛泽东初得到大陆主权的时候,他就纵横不可一世,在天安门上,他就说:「中国人民要站起来!」这表示他前无古人,后无来者,那么他这个踌躇满志,所以说「二七纵横」。

     「一牛双尾」,一个牛两个尾巴,这不是一个牛两个尾巴,是一个「牛」字下边有两撇,这是个「朱」字。「二七」就是毛泽东,「一牛双尾」就是朱德,所以那时候称「朱毛!朱毛!」「一牛双尾,无复人形」,他不像个人的样子了。「日行恒匦」,这时候还是日月照常这么转转,也没有改变多大的情形。

     「海上金鳌」,就是说的台湾。台湾这块土地就像个鳌鱼似的,所以这回佛法也发达了,就好像观音菩萨脚踩着鳌鱼在这个地方,台湾的佛法,由大陆到台湾的出家人很多,所以说海上金鳌。

     「玄服律吕」,玄服,都是穿着黑礼服。律吕,奏着音乐、唱歌,这是过太平的日子。可是「铁鸟凌空,东南尽毁」,铁鸟就是飞机。凌空,飞机飞到空中。还记得这个共产党在四几年?是五几年?就用飞机来想要试探台湾的军事情形,可是台湾这儿有响尾蛇飞弹,就把它飞机给打落了。打落了之后,它再也不敢来突袭了,再也不敢来炸了,所以这叫铁鸟凌空。「东南尽毁」,东南毁就是和大陆断绝关系了,没有交通了,几十年都是这样生活,这样地繁荣。

     下一段就是说的:

     红霞蔚,白云蒸,
     落花流水两无情,四海水中皆赤色,
     白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。

     这几句大约就是说的现在。「红霞蔚」,共产党本来是红色的,它也变成蓝色了,这也就是共产主义变成资本主义了。这就是它现在的情形,门户开放,现在中国不是也称经济大国了。所以变蓝色,蓝色就不红了。蓝色就是人吃喝玩乐,很多钱的,像现在大陆一样的,大陆现在拼命地吃,拼命地享受。共产党本来是红色,现在变成蓝色了,它要变了才能改了。

     「白云蒸」,白云就是青天白日旗,也就是**。白云蒸,就是说**像一朵白云似的,没有了,蒸发掉了,都在虚空里化为乌有,变成蒸气了。

     所以说「落花流水两无情」,落花,一个共产主义;流水,一个**,这两个都互相没有情面的,都不是诚意的,都是互相欺骗的。两无情,谁对谁也都不客气的,所以他们的势力都差不多没有了,两无情了,都你也不让步,他也不让步,所以「四海水中皆赤色」,四海海水都变红的了,这是血染成河了。「白骨如丘满岗陵」,死的人骨头像山丘那么多,在满山遍野都是人的骨头。

     「相将玉兔渐东升」,因为这个乱极,大家就该思治了,所以这个时候又渐渐地恢复好了。玉兔就是月亮,渐渐地就在东边升起来了;月亮渐渐地发出光辉来了,所以又再见到真正的月光了。

     然后,下一段又说:

     棺盖定,功罪分,
     茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,
     南朝金粉太平春,万里山河处处青。

     这个时候,中国要有太阳出来了,就国泰民安,风调雨顺了。「棺盖定」,就是都死了,盖棺论定。「功罪分」,那时候谁有功也判断出来了,谁有过也判断出来了,历史都分别得很清楚。「茫茫海宇见承平」,中国这么大的一块土地啊,茫茫无边、没有边际的这个样子,可以见到要太平了。

     「百年大事浑如梦」,这一百年以来这种种事情,就像作梦似的。「南朝金粉太平春」,将来建都在南京,这南朝指的就是南京,又像歌舞升平的时候,歌乐弦管,在南京那儿欢乐起来了。金粉是指南京船上的女人,专门唱歌来招待客人呀、喝酒呀,喝酒陪唱,像以前富丽豪华的场面又会回来了,这都是一定的。

     「万里山河处处青」,就是到处都注重青色的服装了,将来取代共产党的这个军队,都是注重青色的。青色就表示哀悼,所以这是这个军队表示哀悼、吊民伐罪的意思。吊民伐罪就是认为对方暴虐得太厉害了,所以要替老百姓来平反。

     处处青,就是人穿的衣服、军队穿的衣服,都是青色的。这是所有的万里山河都是军队所占领了,所以说万里山河处处青。这军队是将来新出来的军队,不是共产党,也不是**,可是还是在这里头脱出来的。这一治一乱,一兴一衰,这是国家的一个国运。「唐高祖,起义师,除隋乱,创国基」,这也就是一时崛起,也就像中华民国刚一开始,黎元洪在那儿起义,八方响应一样的道理。

     下面那一段就说的:

     世宇三分,有圣人出,
     玄色其冠,龙彰其服,
     日月复明,处治万物,
     四海讴歌,荫受其福。

     「世宇三分」,这不是单单说的中国了,这是三个大国来领导世界,这叫世宇三分。哪三个大国这没有一定的,或者美国、中国和日本,或者苏联、日本和中国。总而言之,中国是其中一个,就由三个大国分治这个天下、管理这个天下。「有圣人出」,中国会出圣人。

     「玄色其冠」,这个人戴着黑帽子。「龙彰其服」,那个肩章上有龙。队伍都有肩章,五星上将都有肩章。龙彰是以龙做标志,彰就是彰明表着,很显眼的地方。就是以龙做这个肩章。

     「日月复明」,就是天又正常了,太阳又露出来了。「处治万物」,就是说圣人来管理万物。「四海讴歌」,就是大家都歌舞升平,都在那儿安居乐业,大家都过着快乐的日子,没有这么忧愁烦恼了。「荫受其福」,这是「一人有庆,兆民赖之」,所有人民都受到国家元首的福德加被。

     所以我们中国在二十一世纪会领导世界,不过大家要往好的做,会领导世界;若不往好的做,这可能啊,就都不存在了;因为外国都在那儿虎视耽耽地看着中国,你什么时候没有力量,分散了、分裂了,所谓「蛤蚌相争,渔翁得利。」你若好好做嘛!中国人将来是领导世界的;若不好好做,不往那个光明的途上走啊,恐怕是要被人家领导了。

     这是近百年大略的中国的风云人物。我希望我们大家都不要忘了国,不要忘了家,不要忘了自身的健康。所以既要爱自身,也要爱家,又要爱国,这是我对台湾所有善知识的希望。

     为什么讲这个给大家听?就是教大家觉悟:这一切一切都是天数,是注定的。人不过像个机器似的,被天地在那儿支配,就这么颠颠倒倒的,做一些泯灭良心的事,在那儿争权夺利。其实你争也是这么回事,不争还是这么回事,大家应该学学步虚大师,不在这里争名夺利,赶快去修行去了。
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