您现在的位置: 佛门网 >> 念佛 >> 印光大师专辑 >> 印光大师文钞菁华录摘录 >> 正文

无论盲、聋、喑哑和残疾,皆可念佛求生净土

学佛有问必答,专家答疑、有问必答,点这进入>>

◎凡有心者皆堪作佛,何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品,何可云此等人不得往生此等人不认真念佛,则不得往生;非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:大乘善根界,等无讥嫌名;女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁,可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人,六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人,故曰,女人及根缺,二乘种不生。乃谓西方无有女人,与六根不完足人,及小乘人;西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方,其错大矣。(三)复宗灵法师

摘自《印光大师文钞菁华录 http://www.shixiu.org/thread-21179-1-1.html 相关栏目:印光大师文钞菁华录摘录学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

——————【欢迎护持无量光佛门网系列网站(查看汇款账号)】——————


(微信扫一扫或长按二维码赞助支持)
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  •  相关文章
    通途法门如自己一笔一划画像,特别法门如用相机照相
    末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。
    能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。
    生极乐世界,皆与极乐世界人一样,以仗佛慈力,且极容易生
    弘扬能自利的法门,才能更好利益别人。假使达摩祖师现于此时,也当弘扬净土
    十方世界,唯极乐世界最为超胜;一切修持法门,唯信愿念佛最为易修,而且功德最大
    靠自力修了生脱死难于登天,靠佛力真信切愿念佛求生西方易如反掌
    文殊菩萨示现:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛。乃至诸佛,皆从念佛而生
    简述各宗各派之始末,唯净土一法,始则为凡夫入道之方便
    参禅人正好念佛,根机或钝,恐今生未能大悟,且假弥陀愿力,接引往生
    即使有大智慧、大辩才、大神通,如果烦惑断而未尽照样不能了生死,可见靠自力往生之难
    所谓高深玄妙的法门皆属靠自力,需渐次进修到七信位方了生死,仗佛慈力带业往生则易
    净土法门法法圆通,不仅作人天凡圣证真之捷径,对发展事业消除疾苦无不遂心满愿
    视净土法门为小乘是大我慢心,即是毁谤华严!
    华藏海众四十一位法身大士,证明往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径
    净为律教禅密之归宿,如百川万流,悉归大海
    概说律、教、禅、密、净,律为教禅密净之基址,净为律教禅密之归宿
    众生一念心性常恒不变,但念念随缘,随佛界之缘,则是心作佛,是心是佛
    念佛一法,以如来万德洪名为缘,其功能力用,超过一代时教一切法门之上
    众生一念心性与佛无二,本具佛性原无损失。譬如摩尼宝珠掉入粪坑,洗净仍是无价妙宝