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不可错过!仅仅称颂“皈依佛皈依法皈依僧”,功德已经是无量无边数字无法比喻!

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    以下翻译资料借用了之前其它师兄在论坛发过的文章(有部分删减),为什么我重新贴一份呢,因为之前的标题仅仅是经文的名字,对很多人来说会感觉比较晦涩难懂。

    重新贴此文,并另拟标题,相信可以引起更多的人关注,接引更多的人了解三皈依的功德。

    末学简要看了《佛说希有校量功德经》,对仅仅称颂“皈依佛皈依法皈依僧”,就有如此不可思议的功德,大为惊叹!

    推荐这篇文章当然还有更深的目的,是因为我们可以很善巧方便的帮助父母、家人以及一切有缘的众生,迅速积累无量无边的功德。

    从现在开始,建议您:

    1、每天早晚课,至少加上“皈依佛皈依法皈依僧”(一、三遍或更多)

    2、不管你再忙,你至少会有3秒钟的时间称颂“皈依佛皈依法皈依僧”

    3、很多佛友的家人是介于“可信可不信”佛教的中间地带,如果你让他们去诵经或持咒是很困难的事情,但是如果你告诉他们,只要每天称颂“皈依佛皈依法皈依僧”就可以积累无量功德(如果还难以理解,就告诉他们,比他们一生甚至所有财产都拿去布施的功德还要大千万亿倍),在适当的利益驱动下,相信他们不会无动于衷,也算是很善巧方便的接引他们学佛,作为儿女,也是报父母恩的很好很简单的方式。

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    1、尔时世尊告阿难言。此阎浮提地纵广七千由旬。形如车葙南狭北广。假使满中须陀洹人。譬如竹苇甘蔗稻麻。如是一切须陀洹人。其有善男子善女人。满一百年。持于世间一切所有娱乐之具。尽给施与。复以四事具足供养恭敬礼拜。乃至灭度之后。收其舍利起七宝塔。一一塔庙皆以香华苏油灯烛。作倡伎乐。缯彩幡盖种种供养。于汝意云何。彼善男子善女人得福多不。阿难白佛。甚多世尊。佛言阿难不如是善男子善女人。以淳净心作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德于彼福德百分不及一。千分不及一。百千万分不及一。乃至算数譬喻所不能及。

    世尊说:这个阎浮提,大约方圆约七千由甸。南窄北宽。假如里面布满了须陀恒果的圣人。如同植物的树叶那样密集。这样有善男子,善女人,能够于一百年间,以种种物质财富,布施供养这些圣人,而且恭敬礼拜,最后起舍利宝塔,继续供养这个福德和其以清静心称颂我皈依佛,皈依法,皈依僧的功德比较起来,连其百分之一,千分之一,万分之一都不到,甚至以数字比喻都无法形容

    2、尔时世尊复告阿难。且置阎浮提。假使西瞿陀尼纵广八千由旬。其地形状犹如半月。皆悉满中斯陀含人。譬如竹苇甘蔗稻麻。若有善男子善女人。满二百年。复以世间种种四事。供养如前。乃至灭度之后。收其舍利起七宝塔。一一宝塔。亦以华香灯烛伎乐缯盖幢幡种种供养。于汝意云何。彼善男子善女人得福多不。阿难白佛。甚多世尊。佛言。阿难不。如是善男子善女人。以淳净心作如是言我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德于彼福德。百分不及一。千分不及一。亿分不及一。百千亿分不及一。乃至算数譬喻所不能及。


    世尊说:不说阎浮提,说西瞿陀尼,大约方圆约八千由甸。状如半月。假如里面布满了斯陀含果的圣人。如同植物的树叶那样密集。这样有善男子,善女人,能够于二百年间,以种种物质财富,布施供养这些圣人,而且恭敬礼拜,最后起舍利宝塔,继续供养。这个福德和其以清静心称颂我皈依佛,皈依法,皈依僧的功德比较起来,连其百分之一,千分之一,万分之一都不到,甚至以数字比喻都无法形容


    3、尔时世尊复告阿难。且置一阎浮提一瞿陀尼。假使东弗婆提纵广九千由旬。其地形状犹如满月。皆悉满中阿那含人。譬如竹苇甘蔗稻麻。若有善男子善女人。满三百年。复以四事一切乐具。供养如前。乃至灭度之后。收其舍利起七宝塔。一一宝塔。皆以华香伎乐幡盖。种种供养。于意云何。彼善男子善女人得福多不。阿难白佛。甚多世尊。佛言阿难不。如是善男子善女人。以淳净心作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德于彼福德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。亿分不及一。百亿分不及一。百千亿分不及一。乃至算数譬喻所不能及。


    世尊说:且不说阎浮提和西瞿陀尼,说东弗婆提,大约方圆约九千由甸。状如满月。假如里面布满了阿那含果的圣人。如同植物的树叶那样密集。这样有善男子,善女人,能够于三百年间,以种种物质财富,布施供养这些圣人,而且恭敬礼拜,最后起舍利宝塔,继续供养。这个福德和其以清静心称颂我皈依佛,皈依法,皈依僧的功德比较起来,连其百分之一,千分之一,万分之一都不到,甚至以数字比喻都无法形容
 
    4、尔时世尊复告阿难。且置一阎浮提。一瞿陀尼。一弗婆提。假使北方郁单罗越。纵广十千由旬。其地形状四方端直。周匝齐整。满中阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得自在具正解脱。正智得解脱。其心调伏人中大龙。所作已办舍弃重担。逮得自利不受后有。梵行已立身心无碍达众生意。得六神通具八解脱。譬如竹苇甘蔗稻麻。若有善男子善女人。满四百年。复以四事供养恭敬。一切乐具给足如前。乃至灭度之后起七宝塔。一一宝塔。皆以华香伎乐灯烛缯盖幢幡。种种供养于意云何。彼善男子善女人得福多不。阿难白佛。甚多世尊。佛言阿难不。如是善男子善女人。以淳净心作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德于前福德。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千亿分不及一。乃至算数譬喻所不能及。

    世尊说:且不说阎浮提和西瞿陀尼,以及东弗婆提,说北方郁单罗越,大约方圆约十千由甸。状如四方。假如里面布满了阿罗汉的圣人。如同植物的树叶那样密集。这样有善男子,善女人,能够于四百年间,以种种物质财富,布施供养这些圣人,而且恭敬礼拜,最后起舍利宝塔,继续种种供养。这个福德和其以清静心称颂我皈依佛,皈依法,皈依僧的功德比较起来,连其百分之一,千分之一,万分之一都不到,甚至以数字比喻都无法形容


    5、尔时世尊复告阿难。且置阎浮提。瞿陀尼。弗婆提。郁单罗越。假使遍四天下。满中辟支佛独觉。譬如竹苇甘蔗稻麻。若有善男子善女人。满十千年。复以四事供养恭敬。一切乐具给足如前。乃至灭度之后。收其舍利起七宝塔。一一宝塔。皆以华香伎乐灯烛缯盖幢幡。种种供养。于意云何。彼善男子善女人。得福多不。阿难白佛。甚多世尊。佛言阿难不。如是善男子善女人。以淳净心作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德于前福德。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千亿分不及一。乃至算数譬喻所不能及。


    世尊说:且不说阎浮提和西瞿陀尼、东弗婆提,甚至北方郁单罗越。假如四天下中,布满了辟支佛、独觉果的圣人。如同植物的树叶那样密集。这样有善男子,善女人,能够于一万年间,以种种物质财富,布施供养这些圣人,而且恭敬礼拜,最后起舍利宝塔,继续种种供养。这个福德和其以清静心称颂我皈依佛,皈依法,皈依僧的功德比较起来,连其百分之一,千分之一,万分之一都不到,甚至以数字比喻都无法形容

    6、假使满三千大千世界中诸佛如来。譬如竹苇甘蔗稻麻。彼等诸佛世尊至真等正觉。若有善男子善女人。二万岁中。常以一切娱乐之具衣服饮食床卧汤药。种种奉施。乃至灭度之后。收其舍利起七宝塔。一一宝塔皆以华香伎乐缯盖幢幡香烛油灯。如是供养。于意云何。彼善男子及善女人。得福多不。阿难白佛。甚多世尊。佛告阿难。若复有人直能供养一佛世尊。满二万岁。四事具足供养恭敬。乃至灭度收其舍利。起七宝塔。一一宝塔。皆以华香伎乐幡盖香油灯烛。一切奉施其福尚多。无量无边不可称数。何况满三千大千世界诸佛如来。二万岁中常以四事供养供给。乃至灭度收其舍利起七宝塔。一一宝塔。各以华香伎乐幡盖及香油灯。种种所须悉皆供养。实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言。阿难犹不。如是善男子善女人。以淳净心作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德胜前福德。百倍千倍万倍。不可算数言辞譬类所能知及。

    假如这三千大千世界中,密密麻麻都是诸佛如来,正等正觉,如果有善男子,善女人能够于两万岁中,以一切资具供养,灭度后起舍利塔,继续供养不停。这样的福报极为广大。


    其实仅仅供养一佛如来,福德便无量无边了,何况三千大千世界的如来呢?。但是这个福德和其以清静心称颂我皈依佛,皈依法,皈依僧的功德比较起来,连其百分之一,千分之一,万分之一都不到,甚至以数字比喻都无法形容
 
 
    7、尔时世尊。复告阿难。若有人能归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。乃至一弹指顷能受十善。受已修行。以是因缘得无量无边功德。


    如果有人不仅能受持三皈,还能短暂修行十善业,那么因此而得功德无量无边。
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