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六时行道

六时分为昼三时夜三时(初日、中日、后日、初夜、中夜、后夜)。

佛说阿弥陀经云:昼夜六时,雨天曼陀罗华。

金刚经云:若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身布施;中日分复以恒河沙等身布施;后日分,亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫……。

明朝蕅益法师云:六时行道,所以崇德修慝,元非仅事观美也!斋(戒)法不严,理观不讲,不几为唐捐苦行乎!无论以法华、方等、大悲……等诸三昧仪,事理明讲,分毫不容苟简假借,今之行者,亦可深思矣!

禅宗修三时坐禅即粥后巳时,午后申时,黄昏戍时。

西域记云:六时合成一日一夜,勤修佛事而不断绝,若行三昧修法,念佛忏法,一心勤佛事,即是三昧。

注:蕅益法师将一日分为六时即:初日(七-八时),中日(十-十一时),后日(十三-十四),初夜(十六-十七),中夜(十九-二十) ,后夜(四-五),避开子、午二时,依寺院作息,在中夜到后夜之间,隔了八个小时。

成道法师将一日分为六时,即:初日辰时,中日午时,后日申时,初夜戍时,中夜子时,后夜寅时,不避开子、午二时,以每四个小时为一时计一柱香。 (子、午二时修道难,不易成就大法,若能克服,不失为末法一剂良药,成道法师有八次各百日记录),这是东土一日六时计算法。另西天之法即以一年分六时,渐热时(1/16-3/15),盛热时(3/16-5/15),雨季时(5/16-7/15),茂盛时(7/16-9/15),渐寒时(9/16-11/15),盛寒时(11/16-1/15)。

天台智者大师云:若坐禅观行之者,但安心鼻隔不净安般,此亦面墙,何可论道。法华劝持品:此人难可化度。又常不轻品云:威音王如来去世之后,如此人类甚多非一。行者不得不慎!修道要通达无量义!必须次第如法说。
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