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    还有不过饱食,虽然我们是日中一食,我们也得考虑,众生还有很多的苦难,还有吃不饱的。我们应该舍一口食物给他。舍从哪里舍,是从自己的口里舍,不是拿常住的舍。说我吃饱饱的,从常住那要一块去舍众生。这样的话,实际上你已经盗常住物了,这就不好了。所以说应从自己口里舍,这个舍,必须食物吃到八九分饱就可以了。虽然是一顿饭,也不能过份,这个比较重要。不要因为我们吃一顿饭就拼命吃,吃饱了还要硬吃,这样的话对胃肠消化不好,同时会起贪心。如果适当地吃,效果反而更好。不贪,这里还有很多说道。为什么在饮食上要这么下功夫,因为控制饮食,就是在增加定力。如果饮食控制不了,你就没有定力,就起心动念,所以说这个提木叉戒是非常重要的,它叫我们随时都要增加定力。人们最难控制的就是饮食,而且不能很快的做到,我们在修行中,这个饮食一定要十分注意。所以说这个依教奉行就是最难做的一件事情,也是最好的一个办法,一个法门。而且不管我们有多大的嗔恨心,它都能制服住,而且很多时候,如果我们嗔恨心起来时,能够依教奉行,马上就会把境界转了。就是那个嗔恨心起来了,当时一念能依教奉行,虽然它没有马上下去,但是也能把你的行为转化为善业,一点点就把这个嗔恨心降服下去了。所以我们一定要知道依教奉行的重要,了生死不可离开依教奉行,另外整个佛法也都是依教奉行。所以说依教奉行不光贯穿在饮食上,在其他方面也始终贯穿。

 

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    素食不过人之为人之最低道德与理性耳!