您现在的位置: 佛门网 >> 学佛入门 >> 佛学知识 >> 正文



    不光要不别众食还要不安逸食,也就是不放逸。说我吃素,也没单独跟别人不一样而且次第地吃。放逸食,就是没完没了地吃,一点点在那品味,好呀,坏呀,不断地咀嚼,这种吃法又叫女人吃。就像没事似的在那坐着,一吃好几个小时,在那品味。这样放逸可不行,应该抓紧吃,赶快吃,但是也不能过速,过速就像恶鬼忙三火四,让人笑话,如果过慢那就成为女人吃法了。像吃宴席,从早晨吃到晚上那也不行,这两种吃法都要放弃,要取不快不慢,而且不能放逸,不能拿食物左品右品。你只要对食物过分贪着,有分别心,你就对食物产生了贪欲,产生贪欲的同时,就是心动的同时,心动的同时就是轮回。说我没轮回呀,只是心动了一动,你知道轮回吗,就那一念中早已轮回多少次了。因为我们不断地轮回,虽然这个身体还在,但是我们的心已经在畜牲道、天道、人道或是地狱道不断地轮回了。所以说,哪一念都非常重要,当下这一念更重要。因为过去心不可得,未来心不可得,那么是哪个心呢?就是当下那个心,当下那个心就是我们真正生死轮回的根本,赶紧出离。不能让这个心放逸,贪图味道、色泽,这都不行。说炒的菜,色不好,不浓,或是没有味精呀,这都不行,都不如法。不安逸食,就是不放逸。而且在饮食上,不挑好挑坏。就是在素食的基础上进行次第吃,就是你其他做得非常好也不放逸吃。心里常应该进行五观,想想自己这点食物来之不易,是众生一口一口省下来,从自己口里夺下来的我们才吃得到。特别是居士要应该想到,这个食物和我们平时吃的食物不一样,你平时吃的是俗间的食物,这时是三宝的食物,三宝的食物来之不易。虽然是同样的米,但它的实质不一样。我们今天能吃到这食物,全托三宝的福德因缘,我们在这里护持道场,才使我们有这个因缘,所以要十分珍惜。每一粒米都是无价之宝,都要爱护。我们如果这样思维,这个吃饭过失就要小甚至还有功德。因为在这里,我们很快地用我们最大的恭敬心去饮食,我们的心量已经十分扩开,食物也就会变成法露。所以说我们在饮食上不要放逸,要时时用在道上,别把吃饭当成吃饭,要当成就像过关一样,形成考验。因为不吃饭,身体不行,不能修道。吃饭,但是你把它看成吃饭,又失去了道业、成道的机会。就在这种情况下,我们应该努力地把自己的身心往道上靠,这样的话,我们的饮食才能说得过去。

 

相关栏目:佛学知识讨论请进入:佛教论坛 > 有问必答

——————【欢迎护持无量光佛门网系列网站(查看汇款账号)】——————

  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  •  相关文章
    没有相关文章