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  (一)人生宇宙三大真理

  在说本题之前,先约略说说三法印。

  三法印是什么?三法印是区分佛法与外道的准绳。印,就是印证,就是以此三项准则印定某法是否是正实的佛法。一切法与这三法印一一契合的,便是佛法,若不能完全契合的,就非佛法。所谓“若无此三法印,即是魔说,而非佛法”。三法印是佛法精义之综合,所谓:“该摄佛法而立三种之印法”。学佛之人,如不了解三法印,就无法了解佛法精义。

  三法印的具体内容是什么?莲华面经上所说:“一切行无常、一切法无我、及寂灭涅槃,此三是法印”。诸佛菩萨皆通达三法印而证佛果!

  从现实世界说,三法印所包涵的:无常性、无我性、无生灭性,也是人生宇宙间三大真理。一般人不明白这种真理,而生倒见,进而执着倒见,才起我相、人相、众生相,寿者相,由此而有:生、老、病、死、忧悲、苦恼,成为一切苦的元本。佛说三法印,便是针对不明真相、执着倒见的人而说法,使他们明白真理,产生正见,脱离生、老、病、死、忧悲、苦恼的流转!

  用现代话来诠释三法印。

  a 无常性-变异的世间观-“无常”法印。
  b 无我性-相对的人生观-“无我”法印。
  c 无生灭性-人生宇宙的实相-“涅槃”法印。

  (二)三大真理的联贯性

  三法印的无常-无我-涅槃,是相互联贯的,由浅入深的观照法门,也是修持的一般层次。

  从现象上观察一切事物都不断地在变。所谓:“世事无常”,这是大家可以看到,容易懂得,容易接纳的概念。无我的道理,就不易使大家了解、接纳了。因为大家从生出来到现在,一直执着了一个“我”,一旦听到无我,不免引为惊奇,大多数人一定感到难于想像。但是如果对于世事无常的道理有了认识,再从无常的道理中去看有没有这个“我”。无我的道理,也不难于了解了。懂得了无常,无我的道理,也就不难通达本来无生无灭的道理。

  无常、无我、无生灭、三者间的相互关系,可列出来说明:

  “幻”知道它是幻而不执:“假”知道它是假而不执,即能证真。所以通达了无常性、无我性,也就自然通达无生灭性。因为“真”是“事”的实相,“理”的实性,明白了无常性的事相,参透了无我性的理性,就显现出无生灭性的本体-“真”。证真时、幻事、假理,都成为本体之用。须附带说明的,这里所说的“真”,也只是对幻,假的对比而言,不可执着。如能不执着即证离思议言说,非文字所能形容的自性。因执着事相,理性为常、为我,世间一切苦恼,因而产生。故增壹阿含经中,在三法印之外,另加“一切行苦”(即诸行是苦)为四法印。使大家了解苦之本元,以体证无常、无我,也是体证无生灭的实相。反之,如果能参悟无常、无我的道理,也就可以正本清源,消除诸苦的根元!同时,因为不执我法(事相),一切现象事理本来寂静,生死烦恼均归息灭,自然而然进入四度空间无生灭境界,而体证人生宇宙真相。

  佛说种种法,无非使众生,自求觉悟,自证自性,三法即是统摄人生宇宙诸法,最广要,具体,浅显的说法。

  

 

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