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有关回向以及诵经持咒念佛等实修,与愿望达成之间的原理关系

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一、佛经告诉我们,学佛可以做到【一切所愿任意满足】

    一般来说,学佛必有所求,从大的方面说“上求佛道,下化众生”,从小的或世间角度来说,总有一些愿望想达成,无论是健康、家庭、事业还是财富等。

    佛法也不排斥一些世间的善愿,甚至给我们描述了种种获得世间福报的方法,如《楞严经》说“欲求果报速圆满者,速得圆满;身命色力,亦复如是”;《宝箧印经》说“...不求自得...一切所愿,任意满足”;《大悲心陀罗尼经》说“诵持大悲神咒,于现在生中,一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也”;《地藏经》说“若未来世......如是所愿所求,悉皆成就”。

    【特别提醒】:佛经里面并没有提到要把读经的功德怎么回向,才能达成佛经的愿望。所以类似这些回向"愿以此功德,回向给xx疾病消除,或xxx愿望达成",有些画蛇添足,而且障碍了[回小向大],请看第四点。

二、愿望能否达成,以及达成快慢的原理

    但是很多人不仅有疑问,为什么按照佛经去做了,但有些愿望能达成,有些总难达成?为什么有些愿望达成比较快,有些很慢,甚至看不到希望?

    那我们每天诵经、持咒念佛等种种修行,和愿望达成之间是否有什么关系?

    前面列举的几部佛经告诉了我们方法,为什么读佛经就可以成就这么大的利益?是因为佛的福德智慧圆满,我们读佛经,可以增加我们的【福德资粮】(【因】),这个福德资粮就决定了我们能否做成某件事情或能做到多大的程度。有多大福德资粮,才能办多大的事情。

    而愿望达成【果报】的速度是快、还是慢,取决于我们修行的“精进程度”,越精进这个【缘】越提前,越懈怠这个【缘】越推后,甚至懈怠会消耗自己的福德资粮。佛经上说[“精进”可提早享受福报,犹如雨水滋润种子]

三、如何累积[福德资粮]?

    明白了精进的重要性,那进一步简单探讨如何积累福德资粮。

    简单来说,可以从六度波罗蜜入手,包括:【布施持戒、忍辱、精进、禅定、般若】,布施为六度之首,般若又是六度的最妙方法,因为[般若统摄布施持戒忍辱精进禅定5大波罗蜜多],我们日常的实修,包括诵经、持咒、念佛拜佛等,不外乎上述之六度波罗蜜。

四、如何最快速增长福德资粮?

    大量佛经已经告诉我们【回小向大】的原理,任何一个小的善行回向法界众生回向无上菩提,可以获得大果报,多做无量的福报功德。佛经云”所获功德回向一切众生。如是善利无有尽。譬如天雨降霔大海。一一水滴数不可知。相续流注无有穷尽“,又云"所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提.......是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。"

    也就是如果按照佛经的方法进行回小向大,可以获得把福德资粮扩大无数倍,而且展转相续无有穷尽。如果仅仅【直接回向】给某个人或某件事,可能就是1:1的比例。 [有关回向专题...]

五、如何把回小向大和自己的愿望结合

    按照回小向大的原理进行回向,自己当然就可以快速获得福德资粮了,那自己的愿望还有什么不能达成的呢,如来悉知悉见,即使我们什么也不说,佛菩萨也知道了。当然,还不放心的,在大回向之后,说一下愿望也可以,比如”愿佛菩萨加持xxx,xxxxxx愿望能够达成“
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