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金刚念诵的具体方法

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念咒的一个关键就是不能用嘴吸气。。。

首愚法师开示金刚念诵要决

(一)气功修炼

金刚念诵是一种最高的气功修炼法,重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来,或慢慢吸,或一吸进来就停住,等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。

要达到唇齿不动,首先,要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句,念到必须换气了,就把嘴巴闭起来,再用鼻子吸气,懂得这个方法,对身体健康其效果是可以肯定的。

(二)配合呼吸

一口气一口气配合呼吸的气来念,一句连一句的,中间不要呼吸,只用舌头和嘴巴发音,这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了,小腹都瘪了,这时候就让它松弛下来,把嘴巴闭起来不要吸气;让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般,里面的奶吸光了,没有空气,奶瓶不是都瘪了吗?而当你嘴巴一放松,空气自然进来就膨胀了,这就是最自然的气功。

同样的道理,我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了,因为呼吸都来不及,还有时间乱想吗?吸气充满了再开始念,如此周而复始,一口气一口气的,慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强,经常这样练,就会达到“气满不思食”,当然这并不是肠胃有毛病。

(三)都摄六根

特别要提醒大家注意的是:身体不好的人,不一定要跟到那么长,中间短一点就可以休息了,根据这个原理不断练下去,身体自然会有改善。

念诵的时候要“都摄六根”,眼睛开着没关系,但是眼神要收回来,收回到自己内在,乃至收回到后脑,收回到与虚空合一。

(四)念兹在兹

一般念佛念到最后,喉咙都会沙哑,这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹,轻松自如的,金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里,然后“唇齿不动”,只有舌头在弹动。初步的功力达不到时,嘴唇微微动也无妨。

(五)体、相、用

金刚念诵具有其“体、相、用”。其“体”实际上即是大般若。一边念诵,一边把身心放松、放空灵。能与“空、无相、无我”相应,当下,你念出来的佛号或咒语就不一样了。倘若你有懂得以“唇齿不动”去发音,让“气”慢慢从丹田一股股的上来,清清楚楚的,对于身心的调和,效果就更殊胜了。

“唇齿不动”是金刚念诵的“相”,而金刚念诵的妙“用”则是念到某个时候,全身气脉都会发动。这时,自然会有一种空灵的感觉,慢慢让你达到“心气合一,能所双亡”,所以金刚念诵就是地地道道的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。

(六)转化“四大”

金刚念诵念得好,全身暖相就起来了,身体感觉非常舒服、非常畅快,大冷天一点都不觉得寒意,大热天也一点都不觉得烦躁。

金刚念诵是使“四大”转化的总关键;同时也是净化报身一个非常好的工具。

把握得到金刚念诵的要领,整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未达到,各位亦应在意境上先做观想。观想久了,自然达到身心两调的效果。

(七)摄心调气

实际上,金刚念诵已含括了观想和唱颂。金刚比喻般若,比喻能够把握佛法的实相;乃至一个人对自己心性的完全了解。换言之,实相般若即金刚,念诵即在调气,所以金刚念诵同时涵盖了摄心与调气。

=====以下摘自其他人的经验====================
金刚念诵练习心得:

一、练习时口水很多,如何因应?
答:在入气或出气尽时,咽下口水,然后继续念诵。

二、呼吸时要像练气功一样缩放小腹吗?
答:一切以自然为原则,吸气时气吸到下丹田,不必强调小腹鼓起,不过在开口念诵后随著念诵的出气,小腹稍微缩紧直到出气尽,轻轻做就好,不要太用力。

三、念的很累、喉咙发痛,该如何?
答:这是尚未抓到要领的缘故。念时出气要细缓轻松,声音不要高但也不要压的太低,发音要从腹部使力,不要在喉咙用力,练习久了就会知道该如何做。

四、念久了肩膀酸痛,身体僵硬,可以休息吗?
答:初学者未抓到放松的要领,身体保持一个固定姿势久了当然会酸痛。记得要在念诵之前先做三个深呼吸,在呼气时放松肩膀、脖子。练习中如果身体僵硬酸痛可以再作一次,其余的待练习上手之后身体自然会提供答案。

五、每次练习要多久才有效果?
答:一小时以上。

六、金刚念诵练习有无任何禁忌?
答:一是不要吵到别人。二是练习时不要过饱或是过饿。三是不要在空气肮脏的环境练习。

七、如何知道我练习有进步?
答:第一会先打嗝放屁,第二会全身发汗,第三大便会异常的多、脏、臭。这些都是初步的排毒反应,但不一定出现在每个人身上。再练下去身体会虚脱无力,然后可能会引发身体旧有病痛发作。这些都是进步的现象。有胆量继续下去的朋友请到留言版跟我联络一下。

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