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药师法门修持课仪略录
弘一大师

 
《药师如来法门大略》,如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。 今所述者,为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法,乃至以五色缕结药叉神将名字法等,将来拟别辑一卷]专述其事,今不述及。
 
欲修持《药师如来法门》者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在卧室。若不得已,在卧室中供奉者,睡眠之时,宜以净布覆盖像上。
 
药师经》,供于几上。不读诵时,宜以净布覆盖。供佛像之室内,须十分洁净,每日宜扫地,并常常拂试几案。供佛之香,须择上等有香气者。供佛之花,须择开放圆满者,若稍残萎,即除去。花瓶之水,宜每日更换。若无鲜花时,可用纸制者代之。此外如供净水供食物等,随各人意。但所供食物,须人可食者乃供之,若未熟之水果,及未烹调之蔬菜等,皆不可供。
 
以上所举之供物,应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时,必须先洗手漱口。此外如能悬幡燃灯尤善,无者亦可。以下略述《修持课仪》,分为七门。其中礼敬、赞叹、供养、回向、发愿,必须行之;诵经、持名、持咒,可随己意:或惟修二法,或仅修一法皆可。
 
一、礼敬
 
十方三宝一拜。或分礼:佛法僧三拜;本师释迦牟尼佛一拜;药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜,或兼礼敬其他佛菩萨者,随己意增加。礼敬之时,须至诚恭敬,缓缓拜起。万不可匆忙!宁可少拜,不可草率。
 
二、赞叹
 
礼敬既毕,于佛前长跪合掌,唱赞偈云:
 
归命满月界  净妙琉璃尊
法药救人天  因中十二愿
慈悲弘誓广  愿度诸含生
我今申赞扬  志心头面礼
 
上赞偈出《药师如来消灾除难念诵仪轨》。唱赞之时,声宜迟缓宜庄重。
 
三、供养
 
赞叹既毕,于佛前长跪合掌,唱供养偈云:
 
愿此香花云  遍满十方界
一一诸佛土  无量香庄严
具足菩萨道  成就如来香
 
供养毕,或随己意增诵忏悔文,或可略之。
 
四、诵经
 
字音不可讹误,宜详考之。诵经时,或跪或立或坐或经行皆可。
 
五、持名
 
先唱赞偈云:
 
药师如来琉璃光  焰网庄严无等伦
无边行愿利有情  各遂所求皆不退
 
续云,南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。以后即持念药师琉璃光如来名号一百八遍。若欲多念者,随意。
 
六、持咒
 
或据经中译音持念,或别依师学梵文原音持念,皆可。或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍,继念心咒一百八遍,后复念全咒七遍。(心咒者,即是咒中唵字以下之文)。
未经密宗阿阇黎传授,不可结手印;擅结者有大罪。
持咒时,不宜大声,惟令自己耳中得闻。
持咒时,以坐为正式。或经行亦可。
 
七、回向发愿
 
回向与发愿大同,故今并举。其稍异者,回向须先修功德,再以此功德回向,惟愿如何云云。若未先修功德者,仅可云发愿也。
回向发愿,为修持者最切要之事!若不回向,则前所修之功德,无所归趣。今修持《药师如来法门》者,回向之愿各随己意。凡《药师经》中所载者,皆可发之,应详阅经文自适其宜可耳。
 
以上所述之修持课仪,每日行一次,或二次三次。必须至心诚恳,未可潦草塞责。印光老法师云:有一分恭敬得一分利益,有十分恭敬得十分利益。吾人修持《药师如来法门》者,应深味斯言,以自求多福也。

论坛药师经共修会回向文:
发大菩提心,地狱放光明。 人天得解脱,三界复清净。 我及诸众生,罪障悉消除。 安隐得如意,身心无挂碍。 愿以此功德,普及于一切。 我等与众生,皆共成佛道。 以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。

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