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普贤行者应发如是大愿,入于不二真实之法,速见普贤菩萨!

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    诸佛子! 汝等宜更礼敬普贤,殷勤求请,又应专至观察十方,想普贤身现在其前。如是思惟,周遍法界,深心信解,厌离一切,誓与普贤同一行愿:入于不二真实之法,其身普现一切世间,悉知众生诸根差别,遍一切处集普贤道。 若能发起如是大愿,则当得见普贤菩萨

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大方广佛华严经卷第四十于阗国三藏实叉难陀奉制译 

十定品第二十七之一

    尔时, 会中诸菩萨众闻普贤名,即时获得不可思议无量三昧,其心无碍寂然不动,智慧广大难可测量,境界甚深无能与等;现前悉见无数诸佛,得如来力,同如来性,去、来、现在靡不明照,所有福德不可尽,一切神通皆已具足。 其诸菩萨于普贤所,心生尊重,渴仰欲见,悉于众会周遍观察而竟不覩,亦不见其所坐之座 。 此由如来威力所持,亦是普贤神通自在使其然耳。 

尔时,普眼菩萨白佛言:「世尊!普贤菩萨今何所在?」 
佛言:「普眼!普贤菩萨今现在此道场众会,亲近我住,初无动移。」 
是时,普眼及诸菩萨复更观察道场众会,周遍求觅,白佛言:「世尊!我等今者犹未得见普贤菩萨其身及座。」 
佛言:「如是,善男子!汝等何故而不得见?善男子! 普贤菩萨住处甚深不可说故。普贤菩萨获无边智慧门,入师子奋迅定,得无上自在用,入清净无碍际,生如来十种力,以法界藏为身,一切如来共所护念,于一念顷悉能证入三世诸佛无差别智,是故汝等不能见耳。 」 

尔时,普眼菩萨闻如来说普贤菩萨清净功德,得十千阿僧祇三昧;以三昧力复遍观察,渴仰欲见普贤菩萨,亦不能覩。 其余一切诸菩萨众俱亦不见。 时, 普眼菩萨从三昧起,白佛言:「世尊!我已入十千阿僧祇三昧,求见普贤而竟不得,不见其身及身业、语及语业、意及意业、座及住处,悉皆不见。」 
佛言:「如是如是!善男子!当知皆以普贤菩萨住不思议解脱之力。普眼!于汝意云何?颇有人能说幻术文字中种种幻相所住处不?」答言:「不也。」 
佛言:「普眼!幻中幻相尚不可说,何况普贤菩萨秘密身境界、秘密语境界、秘密意境界,而于其中能入能见!何以故? 普贤菩萨境界甚深,不可思议,无有量、已过量。举要言之,普贤菩萨以金刚慧普入法界,于一切世界无所行、无所住,知一切众生身皆即非身,无去无来,得无断尽、无差别自在神通,无依无作,无有动转,至于法界究竟边际。 善男子!若有得见普贤菩萨,若得承事,若得闻名,若有思惟,若有忆念,若生信解,若勤观察,若始趣向,若正求觅,若兴誓愿,相续不绝,皆获利益,无空过者。」 

尔时,普眼及一切菩萨众于普贤菩萨心生渴仰,愿得瞻觐,作如是言:「 南无一切诸佛!南无普贤菩萨! 」如是三称,头顶礼敬。 
尔时,佛告普眼菩萨及诸众会言:「诸佛子! 汝等宜更礼敬普贤,殷勤求请,又应专至观察十方,想普贤身现在其前。如是思惟,周遍法界,深心信解,厌离一切,誓与普贤同一行愿:入于不二真实之法,其身普现一切世间,悉知众生诸根差别,遍一切处集普贤道。 若能发起如是大愿,则当得见普贤菩萨。 

是时,普眼闻佛此语,与诸菩萨俱时顶礼,求请得见普贤大士。 

尔时,普贤菩萨即以解脱神通之力,如其所应为现色身,令彼一切诸菩萨众皆见普贤亲近如来,于此一切菩萨众中坐莲华座;亦见于余一切世界一切佛所,从彼次第相续而来;亦见在彼一切佛所,演说一切诸菩萨行,开示一切智智之道,阐明一切菩萨神通,分别一切菩萨威德,示现一切三世诸佛。 

是时,普眼菩萨及一切菩萨众见此神变,其心踊跃,生大欢喜,莫不顶礼普贤菩萨,心生尊重,如见十方一切诸佛。 
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