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人何时死是必然而非偶然,杀人者狡辩因对方死期到了才杀死对方所以无罪,文殊问佛怎答

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人何时死是必然而非偶然,杀人者狡辩因对方死期到了才杀死对方所以无罪,文殊问佛怎答
 
    文殊师利问佛,世尊以前说过,没有众生会在不该死的时间死亡,为什么呢,虽然必定会死,但不到时间则不会死,即命不该尽的时候不会死。

    所以有些邪见人狡辩,是因为对方的死期到了,我才杀死对方,也就是该对方命绝,所以我杀对方也应该没有罪过。

    且看佛如何回答,佛说了一个很好的比喻。

===以下是佛经=========

  尔时文殊师利白佛言。世尊先说。无有众生非时节死。何以故。虽必当死非时不死。故诸邪见人当作是说。至其死时我乃得杀。是故杀者无有罪过。何以故。是其死时故。是故我杀无有罪过。当云何答。佛告文殊师利。譬如有人造作宫殿。既已成就乐欲住止。问占相者。何日好住何日不好。彼人答言。汝不宜入。何以故。必当为火之所烧故。若人故烧亦必被烧。若不故烧亦被烧故。主人又言。若有此事作何方计。相师答言。当勤守护。主人即便勤加守护。有人将火。来烧此宫。文殊师利。此持火人有罪过不。文殊师利言。世尊。有罪有罪。如是文殊师利。若死时若非死时。有杀害者必得杀罪当入地狱。如烧宫殿。佛说此祇夜。

  至时不至时  若人杀害彼
  必当入地狱  譬如烧宫殿

摘自《文殊师利问经》

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