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一切法自性空,但因果故有,佛果故有,乃至六道一切有!

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 “大王,摩诃衍见非非法,法若非非法,是名非非法空,法性空,色受想行识空,十二入、十八界空,六大法空,四谛、十二缘空,是法即生、即住、即灭、即有、即空,刹那刹那亦如是法生、法住、法灭。何以故?九十刹那为一念,一念中一刹那经九百生灭,乃至色一切法亦如是。以般若波罗蜜空故,不见缘,不见谛,乃至一切法空,内空、外空、内外空、有为空、无为空、无始空、性空、第一义空、般若波罗蜜空、因空、佛果空、空空故空但法集故有,受集故有,名集故有,因集故有,果集故有,十行故有,佛果故有,乃至六道一切有。善男子,若有菩萨见法、众生、我、人、知见者,斯人行世间不异于世间,于诸法而不动、不到、不灭,无相无无相,一相法亦如也,诸佛法僧亦如也,是即初地一念心,具足八万四千般若波罗蜜,即载名摩诃衍,即灭为金刚,亦名定,亦名一切行,如《光赞般若波罗蜜》中说。

——摘自《仁王护国般若波罗蜜经》 更多文章:宣扬经论讨论请进入:佛教网 > 有问必答

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