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无人能恼害受持读诵般若波罗蜜者

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摘自《大般若波罗蜜经》

大般若经所说:
佛告憍尸迦:“若有欲毁乱违逆我此法者,虽有是心,渐渐自灭,终不从愿。何以故?憍尸迦,若善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜,种种毁乱违逆事起法应皆灭,是故此人终不从愿。憍尸迦,善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜,得如是现世功德。譬如有药,名为摩醯,有蛇饥行求食,见有小虫而欲食之,虫赴药所,蛇闻药气即回还去。所以者何?药力能消蛇毒故。憍尸迦,善男子、善女人亦如是,若受持读诵般若波罗蜜,种种毁乱违逆事起,以般若波罗蜜力故即自消灭
“复次,憍尸迦,若受持读诵般若波罗蜜,护世四天王皆当护念。
  “复次,憍尸迦,是人终不说无益之语,有所言说人所信受,少于瞋恚终不怀恨,不为我慢所覆,不为瞋恚所使。善男子、善女人若瞋恚时,能作是念:‘若我瞋者,则坏诸根,颜色变异。我欲求阿耨多罗三藐三菩提,云何当随瞋心?’如是思惟,即得正念。憍尸迦,善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜,亦得是现世功德。”
  释提桓因白佛言:“希有,世尊!般若波罗蜜为回向故,不为高心。”
  佛告憍尸迦:“善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜,若入军阵诵般若波罗蜜若住若出,若失寿命,若被恼害,无有是处;若刀箭向者,终不能伤。何以故?般若波罗蜜是大咒术、无上咒术。善男子、善女人学此咒术,不自念恶,不念他恶,不两念恶,学是咒术得阿耨多罗三藐三菩提,得萨婆若智,能观一切众生心
  “复次,憍尸迦,若般若波罗蜜经卷住处,若读诵处,人若非人不得其便,唯除业行必应受者。憍尸迦,譬如道场四边,若人、若畜生无能恼者。何以故?过去、未来、现在诸佛此中得道,已得、今得、当得,是处一切众生无恐无畏,无能恼害。憍尸迦,以般若波罗蜜故,是处则吉,人所恭敬、供养、礼拜。”

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