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真空蕴含无穷妙有!《心经》和心经的咒语犹如皇冠上璀璨的明珠

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因为有八万四千种根性的众生,所以世尊为众生宣说了八万四千种法门!
法法平等,对机者妙!

有人给“科学”和“佛法”做了一个绝妙的比喻:
当全球的科学精英努力攀上一个又一个科学高峰时,佛法早已在上面静静等候!

坦白说,自己的读的佛经还不太多,离“深入经藏遍览群经”这个目标还差的太远。

但不妨碍我提前分享这个结论,因为自己几乎能预见到即使再等5年10年,深入学习5倍10倍的佛经之后,仍然可能得出现在的结论。

以前看过一些高僧大德对心经的浅释,对心经的赞叹深不以为然,以为只是很平常很普通的一部经典。

当我参阅过部分经典后,再回头看《心经》时,我想起了上面这个“科学与佛法”的比喻,“蓦然回首,心经却在灯火阑珊处”!

对于很多学佛者来说,《心经》好像实在是没有什么好处,因为心经太短了,短的根本没有空间加上种种功德利益,它不像《金刚经》、《雨宝陀罗尼经》等把财富说的那么清楚以致让人心跳,也不像《宝箧印经》讲“一切所愿任意满足”那么实在;它不像大悲咒楞严咒等把种种功德利益说的那么详细,也不像《地藏经》、《佛顶尊胜》、《广博楼阁》把超度的作用说的那么全面。当然,心经更没有提到类似《药师经》《佛说疗痔病经》中的种种治病功能。

所以,对于很多学佛者来说,心经只是一个跳板,背会了之后,慢慢就放下了。我就是这样一个人,但现在不这么看。

其实《心经》什么都已经包括了,以前只是大概知道心经在讲“空”和破我执,但从没想到“真空里面蕴含无的妙有”!

最多的是什么?最大的又是什么?这就是虚空,在《金刚经》中用虚空做了不少比喻,所以空并不是没有,而是有妙不可言。

但我写这个帖子的目的并不是鼓励大家放下其它来读《心经》,因为在还没有完全明白这个道理之前,其实每个人都或多或少存在“法执”的现象。法执并不是不好,只要你对某个法门有强烈的信心和动力,那绝对是一件好事。

如果你的心比较执着或深信某部经典,就比较容易在这部经典上获得实证或某种感应,所谓万法唯心造!当强制换一个法门而失去欢喜心时,结果可想而知。

对于《心经》的评价,且以法藏法师的一句话作为总结:
“般若心经者。实谓曜昏衢之高炬。济苦海之迅航。拯物导迷莫斯最为”

愿大家在精进实修某个法门的同时,能花一部分时间来深入经藏体会智慧如海的感觉!

延伸阅读:
1、《心经》经文最后的般若心咒,即是修学般若波罗蜜多最好的方法
2、般若波罗蜜为什么要称为大明咒、无上咒、无等等咒

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