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宣化上人楞严咒句偈疏解 (四十九句 至 五十九句)

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(四九)南無婆伽婆帝

【釋】聖尊。貫下五部。

 

【頌】兜率降世入母胎  出家成道苦修來

大轉法輪度群衆  無上菩提正法開

 

【解】兜率降世入母胎」,釋迦牟尼佛在兜率內院等到時候到了,就降生人間,他先選擇父母,誰可以做他的父母?選來選去,選到印度的淨飯王和摩耶夫人,他覺得他們兩位德行夠了,淨飯王可以做他父親,摩耶夫人可以做他母親,所以他從兜率內院降生到人間。入母胎,住胎時,在母親的腹裏就如在大寶樓閣中,來爲鬼神說法。出胎長大出家,在雪山修六年苦行,然後在菩提樹下成道。以佛那種功德,尚且要雪山六年苦行,受過很多的苦才成道,本來佛修不修苦行都是一樣的,不過他願意給衆生示現一個榜樣,所以他出生于王宮裏,富貴到極點,借著現有的富貴修道不是很好嗎?可是他捨棄王位,還要在雪山苦行六年,然後在菩提樹下,一坐七七四十九日,夜睹明星而悟道。悟道之後,轉大法輪教化一切衆生,所以「大轉法輪度群衆」轉法輪度一切群衆。「無上菩提正法開」,轉大法輪教化衆生,他得到無上正等正覺,正法眼藏,弘揚正法,教化你我他一切衆生,這是佛修道的經過,我們衆生更應該特別注意,勇猛精進。

 

(五○)多他伽跢俱囉耶

【譯】如來種族衆。

 

【釋】多他。如來也。即佛部。中方毗盧佛主。三十七聖。皆從流出。俱囉。翻種族衆。

 

【頌】中央佛部毗盧尊  如來種族化群倫

普修萬行波羅蜜  諸法無我證圓通

 

【解】多他伽跢翻譯如來,也就是佛部,楞嚴咒有五部,分處五方,中央佛部,以毗盧遮那佛爲教主。西方蓮花部,以阿彌陀佛爲教主。東方金剛部,以阿閦佛爲教主,即消災延壽藥師佛。南方是寶生部,以寶生佛爲教主。北方羯磨部,以成就佛爲教主。共五部。這個世間由這五部教主來管理和鎮壓這五大魔軍,五大魔軍們才循規蹈矩,雖然循規蹈矩,可是他們仍想一點一點地把這個世界弄壞,這世界有種種災難發生,天魔外道弄出來的,他們惟恐天下不亂,惟恐這世間壞得不快點,可是這五方佛在那裏鎮著,他們偷偷地破壞,不敢明目張膽。世間的魔和佛是對立的,佛教化衆生早成佛道,魔教化衆生早成魔道。但佛是魔幫他成的,因此魔正是佛教徒的善知識。修道人要能逆來順受,能在反面知道好處。我們要恭敬佛,也不反對魔王。冤親平等,佛魔一如,要能如是無憎亦無愛,無善亦無惡,這境界就差不多了。楞嚴咒這五部以後會再清楚地講到。

 

這個俱囉耶是佛的種族,如來的種姓,就是信佛的佛教徒。中央佛部毗盧尊」,中央是佛部,屬土,土能生萬物,土旺於四季,一年四季都是土旺,春夏秋冬,春天木旺,夏天火旺,秋天金旺,冬天水旺。那麽一年只有四季,怎麽有五行,這怎麽辦呢?因爲土是中央,金木水火是四邊,所以春夏秋冬是四季,春屬木旺,夏屬火旺,秋屬金旺,冬屬水旺,你看冬天就是泛潮啦,這不是說這麽一點點,廣東話叫「回南」就是泛潮啦。

 

那麽四季沒有又怎麽辦呢?土旺於四寄,春天三個月,在三個月九十天裏頭,有土在裏頭,有土就能生,夏天,秋天,冬天都有土。所以中央是戊己屬土,東方是甲乙屬木,南方是丙丁屬火,西方是庚辛屬金,北方是壬癸屬水。這是五行相生相剋。

 

中央佛部毗盧尊」,毗盧是毗盧遮那,是梵語,翻譯遍一切處。如來種族化群倫」,中央是佛部,佛的種族來教化所有的衆生。「普修萬行波羅蜜」,普遍修萬行,六度萬行,十度萬行,波羅蜜到彼岸的法。諸法無我證圓通」,得到諸法無我,諸法無常,證圓通的妙理,一切都圓通通融無礙。

 

(五一)南無般頭摩俱囉耶

【譯】蓮花王種族菩薩衆。

 

【釋】般頭。蓮花部。西方彌陀佛主。觀音。法波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

 

【頌】西方彌陀寶蓮花  等候衆生早到家

一心持名恒不退  十萬億土刹那達

 

【解】這個是蓮花部。西方彌陀寶蓮花」,西方是彌陀佛,他主持蓮花部。這個般頭摩本來是紅蓮花,但是這兒沒有說紅蓮花,而是什麽色的蓮花都有,紅、白、黃、紫、青。所以說赤色赤光,黃色黃光,白色白光,青色青光。等候衆生早到家」,他們那裏預備著蓮花,準備所有衆生到那裏去。花開見佛悟無生,到那裏成佛。早到家,就是不要到遲啦。「一心持名恒不退」,那麽怎麽樣才能去呢?沒有旁的,就是一心念「南無阿彌陀佛」,專一其心恒不退,你常常地不向後退,就可以啦!念佛,或者念觀世音菩薩也可以。「十萬億土刹那達」,十萬億國土很快很快的一刹那間就到了,所以我們想要生極樂世界去,先念「南無阿彌陀佛」,一定會很快到極樂世界。

 

(五二)南無跋闍囉俱囉耶

【譯】金剛族衆。

 

【釋】金剛部。東方阿閦佛主。金剛手波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

 

【頌】金剛部主阿閦佛  藥叉大將各巡邏

天魔眷屬望風避  牛鬼馬神急奔波

 

【解】跋闍囉就是金剛菩提海的Vajra,跋闍囉就是金剛,俱囉耶就是眷屬。金剛部的眷屬。誰是金剛部的部主,部主是阿閦佛。東方琉璃世界,也就是我們常念的消災延壽藥師佛。他怎麽能消災延壽?我們念他,究竟是我們消災延壽,還是藥師佛消災延壽?這證明是我們念的人能消災延壽,可是我們念的人,想消災延壽,這又是一個貪心,又是一個有所求,又是著相,凡所有相皆是虛妄,要顯出相在裏邊,那麽我們念消災延壽藥師佛,希望自己消災延壽,這即是貪心又是自私心,你們各位說對不對?那麽這消災延壽是誰呢?也不是藥師佛消災延壽,也不是我們自己消災延壽,我們自己沒有災難,又消什麽災,延什麽壽?並不是說,我不念藥師佛我現在就死啦,還要延壽還要消災,這未免很迷信。那我們這消災延壽給誰?給所有有災的衆生,甚至於就要命終的衆生,我們給他們回向念消災延壽藥師佛。這個理是廣義的,不是狹義的。你們各位想一想是不是,所以我們念佛,一舉一動修行,都要懂得真正的理論,不是那麽盲從,人云亦云,人家說這樣子,我也說這樣子,人家說那樣子,我也說那樣子。牆頭草,隨風倒,學佛的人要有真正的智慧,真正的智慧不是說盡看人家的不對,要注重理論,把理論研究清楚,我們念消災延壽藥師佛是爲所有有災難的衆生,命將要終的衆生來念,這才是利益衆生,才是行菩薩道。

 

這個俱囉耶前面講過好幾次,就是眷屬。這個金剛部的眷屬就是金剛部的八萬四千金剛藏菩薩,來擁護這個行人。所以說金剛部主阿閦佛。前邊講的佛部是毗盧遮那爲部主,蓮花部是阿彌陀佛爲部主,現在講東方,東方是金剛部,阿閦佛就是金剛部的部主,管的是金剛,所以他有十二藥叉大將,藥叉大將各巡邏」,藥師佛有十二藥叉大將,他們到各處去管閒事,看哪個天魔外道不守規矩,就好像警察似的去抓去,去降伏去巡邏,我們警察是有形的金剛,藥叉大將是無形的,看不見,但是肯定有的,你不要懷疑。天魔眷屬望風避」,這個天魔的眷屬,天魔外道,妖魔鬼怪,那些牛鬼蛇神,不叫它牛鬼蛇神,叫它牛鬼馬神,望望風走避,「牛鬼馬神急奔波」,牛鬼馬神快快跑,因爲它見不得金剛。

 

(五三)南無摩尼俱囉耶

【譯】寶王族衆。

 

【釋】摩尼。寶部。南方寶生佛主。虛空藏。寶波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

 

【頌】寶王佛部主摩尼  虛空菩薩眷屬俱

南方位在丙丁火  熾然紅光照坎離

 

【解】南無摩尼俱囉耶,摩尼屬於寶,寶部是南方,南方寶生部。寶王佛部主摩尼」,寶生佛部的部主寶部,摩尼是寶。「虛空菩薩眷屬俱」,他和虛空藏菩薩和波羅菩薩大家在一起。「南方位在丙丁火」,南方是在丙丁火的位置,是屬火的,所以「熾然紅光照坎離」,雖然它在南方,但是它的強烈紅光,照坎,坎是北方,離是南方,坎是北方屬水,離是南方屬火。由南方照到北方來互相照耀,所以寶部的法光可以照遍法界

 

(五四)南無伽闍俱囉耶

【譯】地祇族衆。

 

【釋】羯磨葛[+]未。翻作法。辦事。部。北方成就佛主。地藏。業波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

 

【頌】作法辦事部羯磨  地藏菩薩族衆多

善惡業報毫不錯  鐵面無私老閻羅

 

【解】此爲北方,成就佛爲部主。羯磨譯爲作法或辦事,這一部是北方地藏菩薩帶領一切鬼神等衆,眷屬很多,善惡業報毫不錯」,作善得善報,作惡得惡報,善惡果報絲毫不錯。「鐵面無私老閻羅」,閻羅王鐵面無私不講人情,對就是對,不對就是不對,閻羅王的黑臉像鐵那麽黑,沒有一點人情味道,你想欺騙閻羅王是不可能的,各位一定要做善事,做惡事閻羅王不饒過你,做善事他便恭敬你,所以要常念大悲咒,閻羅王便管不了你。有一個人造了很多罪,臨終到閻羅王那裏,閻羅王問他怎麽造那麽多罪業,他說我沒造什麽罪業,我盡做好事呢!閻羅王問他,你做什麽好事,他說我會念大悲咒,閻羅王說你打妄語,會誦大悲咒也不行,便送他到刀山。這人想起念大悲咒,他一念大悲咒刀山便化成蓮花,他坐在蓮花上往生到西方極樂世界。所以你能一念回光返照,改過自新,以往的罪便可以消滅,但要真正改過自新,彌天大罪,一懺便消,所以蓮花現前。蓮花現前,表示罪業消了。

 

以上五部,中央爲佛部,毗盧遮那佛爲部主,東方阿閦部,阿閦佛爲部主,西方爲蓮花部,彌陀佛爲部主,南方爲寶生部,寶生佛爲部主。北部爲羯摩部,成就佛爲部主。五部部主率領菩薩衆,金剛眷屬和蓮花眷屬,佛的眷屬,一同管理世界所有的魔王,人在世間才平安,否則天魔外道便橫行霸道了。

 

(五五)南無婆伽婆帝

【頌】正等正覺大尊師  接引有情赴蓮池

親見彌陀觀自在  勢至招手快來時

 

【解】婆伽婆帝,即婆伽梵,正等正覺大尊師,接引有情赴蓮池」,菩薩即覺有情,又叫有情覺,凡有情感者皆是衆生。「親見彌陀觀自在」,親見無量壽佛,無量光佛,和觀自在菩薩,「勢至招手快來時」,勢至菩薩,也在那兒迎接說:快來啊!快來啊!

 

(五六)帝

【譯】各持器仗大力猛將。

 

【釋】茶者。略出。涅裏茶。翻堅固。義淨譯。地栗伽。此長大。又略出。帝惹。翻威德。陀羅尼集咥哩首羅。翻三頭戟。

 

【頌】堅固不退菩提心  勇猛精進真又真

發芽長大登彼岸  土磚瓦石變黃金

 

【解】茶譯爲堅固,此爲天上儀仗隊,天上的法器,莊嚴的儀仗隊。「勇猛精進真又真」,勇猛精進真裏又要真,一根頭髮假也沒有,只有如此菩提心才能發芽長大。「土磚瓦石變黃金」,這比方土磚瓦石,本來沒什麽用的,終變成黃金,言其不修道就如土磚瓦石一樣,若修成道了比黃金更有價值,菩提心就是沒有脾氣,沒有貪心、嗔心、癡心,修道主要要把煩惱無明,壞脾氣改了,便有機會修成功。

 

(五七)輸西那

【釋】西那者。陀羅尼集。摩囉棲那囉。翻破魔軍。名義。修涅多羅。梁言善眼。又蘇泥怛羅此翻妙目。略出。素哩耶。翻曰。

 

【頌】婆魔羅網勝魔軍  無端正者甚驚心

威德降伏天賊衆  善眼妙目視古今

 

【解】西那翻譯破魔軍,能破魔羅網。魔王有他的神通妙用,把魔王破了,就是勝魔軍。無端正者甚驚心」,無端正是誰呢?無端正就是阿修羅,阿修羅也害怕了。「威德降伏天賊衆」,破魔軍有一種威德,能夠把天賊阿修羅衆降伏。「善眼妙目視古今」,這又翻譯善眼,又翻譯妙目,總之,善眼妙目不看衆生的過,一切衆生皆有佛性,皆堪成佛,都是很好的,看這一切的衆生都是一樣,無分別的。

 

(五八)波囉訶囉拏囉闍耶

【釋】波囉者。名義。波囉赴。或缽唎部。此翻自在。陀羅尼集。阿波囉質多。翻無能勝。訶囉者。名義訶利。或喝裏。此翻師子。陀羅尼集。摩訶摩羅。翻結華鬘。拏囉者。名義。陀羅那。梁言能持。陀羅尼集。阿嚕陀囉。此翻大怒。闍耶者。陀羅尼集。闍夜。翻勝。毗闍耶。翻最勝。又經。喝囉闍耶。翻王。此皆壞摩羅網獨步佛等示現。又唎。中圍四聖。囉四句。即嬉。鬘。歌。舞。四聖。闍耶。攝鈎等四聖。

 

【頌】如意自在無能勝  知足怒吼獅子王

莊嚴結鬘香殊妙  能持寶戒悟真常

 

【解】波囉之意自在,亦有如意之意,亦翻無能勝,沒有人能勝過他。訶囉譯爲獅子,又譯爲結華鬘。拏囉譯爲能持,闍夜譯爲勝,故曰,如意自在無能勝」,「知足怒吼獅子王」,又有知足之意,又有大怒之意,如獅子吼。「莊嚴結鬘香殊妙」,結華鬘有莊嚴之意又有香殊妙之意,鬘有一股殊妙香,若能持無上寶戒則能悟真常之智慧。

 

(五九)跢他伽多耶

【釋】總結佛現。

 

【頌】如來變化妙無方  說法談經度迷氓

信受奉行皆離苦  念佛持咒見覺王

 

【解】跢他伽多耶,即如來,如來之神通變化妙無方,說不完,說法談經度迷氓」,佛爲何說,因要教化迷氓之衆生,信受奉行皆離苦」,若能信受奉行佛的教法就能離苦得樂,「念佛持咒見覺王」,能一心念佛,一心持咒,終必能見到佛。

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