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现代人持《金刚经》感应汇集 (十四)

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现代人持《金刚经感应汇集 (十四)

金刚般若利无~~浅谈我抄写《金刚经》的体会——网友:“圆金”师兄     

  

2001年春天,我因病在北京朝阳区的一家医院住院治疗。当时我的境况很大好:我患的是一种叫做“肌营养不良病”的神经类疾病(——自体免疫性疾病,目前临床上没有任何有效的治疗方法,只能等死!)

所以,我知道自己虽然住院,也不过是维持而已——眼睁睁地看着自己的病情一天天恶化,行动越来越困难。因为身体不好,工作受到影响,加之医疗费用昂贵,我当时在经济上也十分困顿。在这种情况下,心情自然很差,对未来很迷茫。

  

当时我求助于一位居士,他建议我用抄写《金刚经》的方法来改变状况。并送了我一部《金刚经》和一本《金刚经》的功德集。

于是,在以后一年左右的时间里(2001~2002年),我陆续抄写了几十部《金刚经》,自己情况逐渐发生了许多变化。比较明显的感应有以下几个方面:

  

第一、病情基本稳定,恶化趋势明显趋缓。

  

第二、学习呼吸念佛方法有了突破性进步。  

送我经书的那位居士曾经教过我学习呼吸念佛方法,我多次试验都不能成功 ——稍一进行,便顿感气闷、烦躁,特别难受,只好立刻停下来。后来,逐渐对此丧失了信心。

2002年春节后,我偶然得到了一本名叫静坐入门》的书(定真编述,上海佛学书局 1990年版)。我尝试着按书练习静坐,坐时呼吸诵读圣号。开始,只能坐十来分钟,腿就酸得不行,呼吸念佛也时感胸闷。经过坚持,循序渐进。一年以后,每次坐可以达到50分钟左右了,呼吸时也比较顺畅了。从根本不能念到可以念,这本身就是一个根本性突破。

  

第三、经济状况有了明显改善。

  

随着时间的推移,我的工作环境和生活环境慢慢都起了明显变化。

  

第四、母亲也开始发心抄写《金刚经》

  

说来也奇怪,我母亲原来并不相信佛法,也没有很高的文化,只是看到我抄经,就主动要求也抄写。现在算下来已有数十部之多,数量大概已经超过了我抄写的部数。除了生活状况逐渐变好之外,最明显的好处是她摇头的老毛病好转了

  

我母亲今年65岁了,很多年以来一直有坐姿时,头部不由自主地晃动的病(据人说,这象是脑血管硬化的表现,很多老年人都这样)。她抄了一段《金刚经》以后,头基本上不晃了!

  

这些只是我感受比较明显的方面,自己毕竟是个凡夫,而且世障很重,很多可能是巨大的感应不能自己知道。但仅此这些,就足以说明抄写《金刚经》是有巨大作用的。世尊《金刚经》中讲的受持此经的利益无比巨大绝非虚言!!!

  

刚开始读《金刚经》时,我一直对她的利益很怀疑;读宣讲《金刚经》功德利益的书也多不相信,以为是神话。尤其是前几年,我读《影尘回忆录》时,看到老法师在书中说‘讲一部经圆满后,可以结束大规模战争’。觉得很不理解,还曾经很狂妄地和朋友议论其为荒谬。

通过学习佛法,我逐渐认识到:宣讲、受持大乘经典的功德利益,确如佛陀所讲:巨大而且不可思议护国息灾又何足为奇?!

  

(这里说句题外话:我们对于自己未知的领域可以不相信,也可以大胆怀疑。但千万不要自以为是,盲目地一概排斥。特别是学佛的人,对经典上的论述。不理解的地方,可以慢慢学习、研究,但绝对不要以自己井底之蛙的愚见去诽谤。兹事体大,必要警惕!)

  

通过学习佛法,我的确得到了巨大的利益。今天能记述下来报告给大家,是希望同修们都能从中受益!

回想起来,特别感谢佛菩萨的加持;特别感谢圣者们的加持;特别感谢善知识的帮助;特别感谢一切护法的护持。饮水思源,抄写《金刚经》,的确功不可没!

  

但是,朋友们可能有疑问:“既然抄写经书利益如此巨大、感应如此显著,那么你自己的疾病为什么没有一下子痊愈呢?”——说老实话,原来我也一直有这样的困惑。因为,身体状况一直是我最挂在心上、想解决的大事。

  

现在,通过自己对佛法的修习,我感觉是不是应该这样理解?

  

第一、自己的疾病乃是业力牵引造成。

【业力甚大,能敌须弥】——再大的神通感应,也不能根本改变业力,自己的罪障只能靠自己消除。实际上,通过抄写经书,很可能已经使罪业减轻,所谓“重业轻报”是也

  

第二、要有坚定的信心,持久的恒心。

  

受持经典的功德利益,绝对是不可思议的!作为最受中国人喜爱、知名度最高的经典之一,古往今来,《金刚经》的感应故事不胜枚举。人诵此经可延寿、鬼藉经力脱沉沦……这些都是真实不虚的!只要信心坚固,感应自会强烈

  

一般来说,就象服药治病一样,见效需要一个过程。见效的时间长短,亦会因为因缘的不同而各异。刚刚播种就急迫地希望摘取果实,肯定是不可能的

  

第三、修行要想得到真实利益,必须要注意持守戒律,必须注意在生活中实修真行。

  

佛陀教育我们要以戒为师。佛法是无漏学,只有持戒才能生定,只有得定才能开智慧,才能真正得到解脱

  

佛法是因果法,只有很好地遵守戒律,行十善业,才能真正得到我们追求的世间福报。否则地话就是“如种遍地荆棘,痴痴然望收嘉禾,岂不谬哉?”

  

比如说我自己,身体不好,疾病缠身,就应该戒杀,放生,才能有好的可能。而我在住院治疗时,仍然宰杀活鱼以饱口腹——旧业未消,又添新怨,果报自然严重。

  

我们身处未法时代,严守戒律有很多障碍,但是既为学佛之人,基本的戒律即五戒十善还是应该尽量坚持守持的。

  

关于这点,祖师大德都有精辟论述,说得比我清楚得多。希望朋友们认真读一读,然后扪心自问,祖师大德都反复告戒我们:说一丈不如行一寸。要想得到佛法的甘露滋味,必须如法修行、真正去做!我们做到了多少?肯定就会惊醒,也再不会怨天尤人了。

  

《金刚经》的一开始,记述了佛陀的生活,为我们树立了榜样。我想,这大概也是告诉我们:要想真正从《金刚经》中得到经文里所讲的利益,则应如此生活、如此学习、如此修行 ——这是不可或缺的基石。

  

佛法中的般若乃是究竟圆满的智慧,《金刚经》则是般若经论中的精华。她似金刚一样坚固、光明、无坚不摧。能够斩断一切障碍,破除一切迷茫,引导我们到达究竟的彼岸。所以说,她的锋利是无穷无边的;而她能给我们带来的利益,也是无穷无边的!

希望一切有情众生,都能受持《金刚经》,从而得到这无穷的利益!

  

谢谢大家。

           

——后学圆金恭记!

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