您现在的位置: 佛门网 >> 回向问题 >> 正文

回向是导圣道修行归于净土的纽带

学佛有问必答,专家答疑、有问必答,点这进入>>


  1、普贤菩萨十大愿王回向求生极乐世界,既显示了净土法门的高尚地位,对治骄慢知见,又成就净土法门一切行门无不还归此法界之义,还成为末凡的指路明灯。

  印祖开示:“须知净土法门,正摄上上根人。是以善财已证等觉,普贤菩萨犹令以十大愿王,回向往生,以期圆满佛果。且以此普劝华藏海众。是知回向往生净土一法,乃圆满佛果之末后一着也。世有狂人,不审教理。以愚夫愚妇皆能修习,遂谓之为小乘而藐视之。不知其为《华严》一生成佛之成始成终第一法门也。”(增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序)。又开示:“良以末法众生,自力微弱,匪仗佛力,决难即生解脱。华严会上,华藏海众,等觉菩萨,尚以十大愿王,回向往生,况末世之学者乎。”(上海世界居士林《佛学研究丛书》序)

  2、回向成就助行和圆修的往生意义。印祖在增广文钞复高邵麟居士书三中开示:“佛愍众生无力断惑,难了生死,故特开一仗佛慈力,带业往生之横超法门。

  无论断惑与否,若具真信切愿,持佛名号(此是正行),及修行众善,回向往生(此是助行),无一不得生者。” 修行众善,回向往生是助行。在《近代往生传》序中开示:“或圆修万行以回向,或专持佛号以求生。”善巧回向可使一切行门成为净土助行,如在徐福贤女士书中开示:“至于日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经、礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。如是则一切行门,皆为净土助行。犹如聚众尘而成地,聚众流而成海,广大渊深,其谁能。”我们注意到凡开示回向必与信愿念佛正行之外的种种助行关联,按照善导大师弘愿与净土要门的判教,就可以知道,信愿念佛正行全仗佛力,自然往生,而定、散诸善则必须通过回向发愿才能变成往生净业。故回向求生净土对于净土要门自他二力行者要而又要。印祖开示:“然无论诵何经持何咒,皆须念佛若干声回向,方合修净业之宗旨。”(增广文钞复周智茂居士书)。

  净土要门的具体内容就是观经说的净业三福,也可以代表一切圣道门的修行,这些修行未到断尽见思惑地位,不能了分段生死,而回向求生净土,就可以仗佛慈力,带业往生。

  从这里可以看出印祖之所以说净土法门统摄一切禅教律之义。印祖在陈圣性贞女贞孝净业记中开示:“按《观无量寿佛经》,净业正因有三:一孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,此四种属世善。二受持三归、具足众戒、不犯威仪,此三种属戒善。三发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者,此四种属慧善。前二大小随人,此则唯属大乘。此十一事,若全若半,乃至一事,以深信愿,回向净土,皆得往生。” 相关栏目:回向问题讨论请进入:佛教论坛 > 有问必答

——————【欢迎护持无量光佛门网系列网站(查看汇款账号)】——————

  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  •  相关文章
    善导大师判正行助行和杂行,专念必定往生,杂行稀有往生
    印光大师对回向的开示
    净宗法师:回向的意义、念佛还用不用念回向偈?
    【回向】回向的意义、回向偈、一天回向几次、如何回向他人
    功德和回向的实相和原理(以及如何回向的具体解答)
    愿生西方净土者,建议必看的回向开示及佛经说明 ~附参考回向文
    即使给别人助念,也要把功德回向给法界一切众生,这样的功德无穷尽 ~梦参老和尚
    有关回向以及诵经持咒念佛等实修,与愿望达成之间的原理关系
    所有功德回向一切众生,如是善利无有穷尽,如水滴相续流注无有穷尽
    《地藏菩萨本愿经》教我们怎么回向,可惜很多读地藏经的却视而不见
    短短一部佛说十善业道经,有十个地方提到要回向阿耨多罗三藐三菩提!
    推荐最妙之方法,即使只念这“4句偈语”,诵经与回向功德尽在其中!
    宝箧印见证114 修宝箧印回向,丈夫得戒烟酒,殊胜度先亡
    关于回向的问题,我认为一定要回向,证据如文中
    简单又殊胜的回向文(有佛经来源,强烈推荐)
    忏悔发愿回向文(强列随喜赞叹)
    什么是回向?为什么要回向?
    关于“回向”的部分经文汇集
    地藏经—回向法界众生功德,千万倍于冤亲债主或亲眷
    回向窍诀(包含求财)——转帖