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  佛告诉我们,会招致恶报的不良行为有十种:(一)杀生。(二)偷盗(只要不是自己的东西,拿来使用或占为己有,都属偷盗)。(三)邪淫(违背伦理道德,在正式夫妇之外,贪图淫乐,乱搞男女关系等都属之)。(四)妄语(说谎、伪证、不守信)。(五)恶口(以凶暴或恶毒的话骂人)。(六)两舌(挑拨离间、搬弄是非)。(七)绮语(说黄色淫秽的话使人想入非非)。(八)贪(贪求名利财色各种享受,迷恋不舍)。(九)嗔(稍不如意就生气怨恨)。(十)痴(邪见、不信因果)。

  由本书第四篇的实例,可证知“戒杀放生确实可获得善报”,则举一反三,可知其他一切善行都可获得善报。

  佛告诉我们,能获得善报的好行为有十种:(一)不杀生。(二)不偷盗。(三)不邪淫。(四)不妄语。(五)不恶口。(六)不两舌。(七)不绮语。(八)不贪。(九)不嗔。(十)不痴。

  既然“为善得福,为恶招祸,因果报应,真实不虚。”聪明的您,当然会将“因果报应的道理”奉为指导生活行为的最高准则,欲求福报当努力实行十种善行,欲免祸患当努力戒绝十种恶行。

  此外有一个很重要的原则务请记住:“只问耕耘,不问何时可以收获。”本书第二篇已说明因果通于三世的道理,若您努力行善求福,却仍未改变坎坷的遭遇,当知这是由于往世恶业较大、恶报较重所致。只可甘受如饴,并勤忏悔往业,行善不懈,或可早日否极泰来,欠人业债,总须甘心偿还,才是做人的道理,切勿因一时看不见明显的改善而失望怨尤。因为我人凡眼,不知无形中福与祸消长转变的情形,也许您的善行已经为您减轻许多应受的恶报,只是您不知道罢了。

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