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该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因! ~长阿含经

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该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因! ~长阿含经

现代科学有自己的解释,但有些解释是有争论的,且看佛经告诉我们真相。

【四种色彩的云,其性质不同】

  佛告比丘:“云有四种。云何为四?一者、白色,二者、黑色,三者、赤色,四者、红色。其白色者地大偏多,其黑色者水大偏多,其赤色者火大偏多,其红色者风大偏多。其云去地或十里、二十里、三十里,至四十四千里,除劫初后,时云上至光音天。



【有关云中的闪电】

  “电有四种。云何为四?东方电名身光,南方电名难毁,西方电名流焰,北方电名定明。以何缘故,虚空云中有此电光?有时身光与难毁相触,有时身光与流焰相触,有时身光与定明相触,有时难毁与流焰相触,有时难毁与定明相触,有时流焰与定明相触;以是缘故,虚空云中有电光起。

【有关响雷】


  “复有何缘,虚空云有雷声起?虚空中有时地大与水大相触,有时地大与火大相触,有时地大与风大相触,有时水大与火大相触,有时水大与风大相触;以是缘故,虚空云中有雷声起。

【该下雨但未下雨的五种因缘】


  “相师占雨有五因缘不可定知,使占者迷惑。云何为五?

一者、云有雷电,占谓当雨,以火大多故,烧云不雨
,是为占师初迷惑缘;
  二者、云有雷电,占谓当雨,有大风起,吹云四散,入诸山间,以此缘故,相师迷惑;
  三者、云有雷电,占谓当雨,时大阿须伦(注:阿修罗)接揽浮云,置大海中,以此因缘,相师迷惑;
  四者、云有雷电,占谓当雨,而云师、雨师放逸淫乱,竟不降雨,以此因缘,相师迷惑;
  五者、云有雷电,占谓当雨,而世间众庶非法放逸,行不净行,悭贪嫉妒,所见颠倒,故使天不降雨,以此因缘,相师迷惑。
  是为五因缘,相师占雨不可定知。”

——摘自《长阿含经》
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