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白话文解释:地球有人类以来[人类、食物和获取食物方法]的演变过程 ~长阿含经

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白话文解释:地球有人类以来[人类、食物和获取食物方法]的演变过程 ~长阿含经
 
【第一阶段】

[人类:统一叫众生]
  从光音天来,刚开始都是自然化生,身上有光明(刚开始世界还没有太阳),而且可以飞行无碍。
  没有男女分别,没有尊卑之分,也没有姓名。统一叫“众生”(此即众生的来由)

[食物:以欢喜为食]
  以“欢喜为食”,不用像我们现在一样要吃某种食物充饥。

【第二阶段】
[食物:以地味为食,自然涌出]
    此地有自然地味出,凝停于地,犹如醍醐,地味出时,亦复如是,犹如生酥,味甜如蜜

[取食物]
    以手试尝,觉得好吃,就贪着这个味道。然后吃的更多,用手捧着吃(以手掬,渐成抟食)。

[众生不再能飞行,也不再有光明,肤色开始变化]
    食多者颜色粗悴,其食少者颜色光润,然后乃知众生颜色形貌优劣
    众生身体粗涩,光明转灭,无复神足,不能飞行。
    到这个时候,因为众生不能再自己发光了,都没有光明了。之后很久才有太阳。
    太阳是怎么来的,看这里http://www.bskk.com/thread-342734-1-1.html

【第三阶段】

[人类]
    以前众生的相貌都差不多,后来因为吃多、吃少的关系,慢慢有了相貌的差别。
    以及互相说我比你好看这种嗔恨心等,就有了相貌的

[食物:“地味”没了,有了“地皮”,另一种食物]
    因为心地没那么纯洁了,有了贪心和嗔恨心等,地味慢慢消失以致枯竭(以其心存彼我,怀诤竞故,地味消竭)
    这时有了另外一种食物(又地皮生,状如薄饼,色味香洁),但显然没有地味好吃了(众生聚集一处,懊恼悲泣)

    后食地皮,渐得其味,其食多者颜色粗悴,其食少者颜色润泽,然后乃知众生颜色形貌优劣

【第四阶段】

[食物:“地皮”没了,有了“地肤”]
    因为心地变化,地皮也没有了,后来有了地肤(以其心存彼我,怀诤竞故,地皮消竭,其后复有地肤出,转更粗厚,色如天华,软若天衣,其味如蜜。)

[人类]
    肤色、容貌渐差(诸众生复取共食,久住于世,食之多者颜色转损,食甚少者颜色光泽,然后乃知众生颜色形貌优劣)

【第五阶段】

[食物:以粳米为食]
以粳米为食,但那时的粳米外面是没有谷皮的(无有糠糩),也就是可以直接煮熟了吃。
(以其心存彼我,怀诤竞故,地肤消竭。其后复有自然粳米,无有糠糩,不加调和,备众美味。)

  而且这些粳米不用自己栽种,早上去收,到晚上又自然熟了。而且那个时候没有茎秆。
(众生初食自然粳米时,朝收暮熟,暮收朝熟,收后复生,无有茎秆)

[人类:开始有了男女分别和夫妻]
    开始有了男女的不同,升起欲望,之后便有了夫妻(共取粳米食之,其身粗丑,有男女形,互相瞻视,遂生欲想,共在屏处为不净行)

    到此之前的阶段,大家都还是一起去外面取东西吃,不是各自吃各自的。

【第六阶段】

[人类]
众生沉迷于淫欲,慢慢有了房舍,建立城堡(其后众生遂为淫逸,不善法增,为自障蔽,遂造屋舍,以此因缘故,始有舍名)

[开始有了房舍、城堡]
这时候的众生福报还是很大的,建房舍城堡都是非常快速的,一天就建好了(先造瞻婆城,次造伽尸婆罗捺城,其次造王舍城。日出时造,即日出时成)

[开始厌倦每天去采食物]
  有些人比较"聪明",觉得即使每天取食物也很疲劳,于是一次采集2天的食物。其他众生看到,也是有样学样,而且采集的更多,供多天食用。
(日日收获,疲劳我为,今当并取以供数日)

[食物变化]
    因为众生的贪心,粳米开始有了谷皮,而且收完后,不会自己再自然生了,需要重新播种了(时众生竞积余粮故,是时粳米便生糠糩,收已不生,有枯秆现。)

【第七阶段】

    开始分田,并分宅单独自己住。(我等今者宁可共封田宅,以分疆畔)


    有些人学“小聪明”,把自己的米藏好后,去偷盗别人家田里的谷(其后遂自藏己米,盗他田谷)。


    这样就有了争斗、打架之类。(故生诤讼,以致怨仇,无能决者)


    随之,需要推举首领来解决纷争问题。(我等今者宁可立一平等主,善护人民,赏善罚恶,我等众人各共减割以供给之)

【尔后】

    社会慢慢演化,直至现在我们这个社会......

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