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卍字是什么意思? 
    卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的
胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。在
《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是
一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。在
《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号,而不是文字。
它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。因此,在《大般若经》第三百八十一卷
说:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。 
    卍字的符号,有向右旋──;有向左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧
菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷
所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺的药
师佛像脚下的卍字相,也是左旋,但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神,如毗湿□
及克利辛那,胸前就有卍字相。在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二
种大人相;佛是法中之圣王,所以也具三十二种大人相,此在《金刚般若经》中就有记载。 
    在近代,右旋或左旋,时有争论。而大多数都认为右旋是对的,左旋是错的。尤其是在
二十世纪的四十年代,欧洲的希特勒,也使用卍字相来做为他纳粹主义的标帜。此后,即有
更多的争论,有的说希特勒所用的是左旋,佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时
代,曾经创造了一个字──卍,念做「日」字,象徵太阳的意思,就是左旋;希特勒使用的
是斜角形的卍,佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神,左旋表示女性的
神。而西藏喇嘛教用右旋,苯教(bon-pa)则用左旋。 
    根据日本国士馆大学光岛督博士的研究,卍字本非文字,西元前八世纪时始见于婆罗门
教的记载,乃是主神毗湿□的胸毛,是称为 vatsa 的记号而非文字,至西元前三世纪始被
用于佛典。到了西元后一世纪时,又更名为 'svastiko ,本为牛犊头部的毛发螺旋相,演
变成主神毗湿□的胸毛相,后成为十六种大人相之一,又成为三十二种大人相之一。 
    总之,在佛教不论右旋、左旋,卍字均系用来表徵佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力
的无限运作,向西方无限地延伸、无尽地展现,无休无止地救济十方无量的众生。故亦无须
执著、揣摩卍字形相的表现是右旋或左旋了。
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