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如何理解金刚经的“法尚应舍,何况非法”

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作者李布2005年:

金刚经》云:“知我(世尊)说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法?’ ”

    是说已经解脱的阿罗汉等,已经乘坐佛法的大船,到了解脱生死的彼岸了,就不需要再将船背负在身上了。可是如果这些还在生死海里,头出头没的人,还没有到达岸边的人,也将佛法的船只抛弃的话,那我们依靠什么来到达彼岸呢?
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