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果卿居士讲为天道、仙道、梵王礼佛

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奉为梵王等礼佛第十六
  今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为梵王帝释。护世四王。各及眷属。皈命敬礼世间大慈悲父。
又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿梵王帝释。护世四王。各及眷属。六度四等。日夜增明。四无碍辩。乐说无尽。得八自在。具六神通。三昧总持。应念现前。慈悲普覆。十方四生。百福庄严。万善圆极。三达开了。五眼具足。为法轮王。摄化六道。


       为天道、为仙道、为梵王礼佛。内容大家都看得懂,不须我来解释,我只想在仙道上讲几句话。


      我们修的是佛道。成佛之道,是从阿鼻地狱开始的,地狱之中也有地藏王及诸菩萨的化身,在以种种方便教化地狱众生解脱痛苦,逐渐从三恶道离苦得乐做人,离苦得乐修仙道,长命百岁做神仙,继续向上修做天王帝释,做声闻缘觉直至成佛。成佛之道即是觉悟之路。佛教是揭示虚空法界真理的教育,佛教不是哪一派哪一宗的教,所以佛教是真理,是对一切众生的教育。地狱里乃至外道之中都有大菩萨的化身去度化他们,《普门品》里讲,观世音菩萨以种种形,游诸国土,度脱众生,应以各种身得度者,即现各种身而为说法,已讲得明明白白。所以佛弟子不可以轻易地批评其他正教中的善行。真正的修行人应该学习佛菩萨无缘大慈,同体大悲,圆融无碍地摄化一切众生。


       百姓中传说的五大仙(狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠、刺猬),都是在畜生道的那个层面上,帮助给它摆供上香叩头的人家做点“好事”。六道里边人在畜生之上,不能给畜生磕头,求它保佑。这些动物被老百姓说成有“灵性”,这个灵性是来自于它们的“禅定功夫”。这些动物一般是夜间出来觅食,白天深卧洞中。不像我们人,时时妄想不断。它们却能在不觅食、不发情期间,“心无杂念”,而“心无杂念”即能“无事不办”。像龟这种动物,你若用盆、缸或其他物件将其扣在土质的地上,待一两天之后打开,龟也许会不翼而飞。龟是一种常处静态的动物,而且寿命也长,久而久之自然出现地遁的能力。它想出去的心一生起,它的身体即能转换成另一种形态,即刻就到了它所想的地方。今天不是还有在山洞中闭关打坐心极清净的出家修行人,若突发出洞的妄念,就发现自己已出了洞外,双腿仍在打坐,自己都吃惊:“我在闭关怎么出来啦?”念一生出,瞬间又回到洞里。这没什么可大惊小怪的,谁肯下这个苦功夫,都会出现常人不具备的智慧和能力。


        在试验室的试管里,将一块坚冰加热,冰会化成水。给的温度越高,冰化得越快,继续加温,水就化为气态,气再遇冷又还原成水,若遇强冷,即刻成冰(加温降温比作禅定功夫) 。若把人的肉体比作冰,人的心即比作可以转换冷热的空调机,空调机性能越好,马力越大,制冷或制热的效果越好。性能即是德行,马力指禅定功夫。
动物也不例外。有了这种能力的动物一死,杀业、宿世罪业小的死后可能到人间作人,有的则归于仙道。普通人是看不见它们的。供奉它们的人家,若一般的所求,如咒谁出门撞车啦、倒霉啦等等,这个被咒的人如果德行不好,被供奉的大仙就能让他出问题。满愿后,求它的这家人必须以供酒肉等来谢恩还愿。如果你忘了,它们还会鼓动人跟你打架找麻烦,乃至于让你跌跟头撞伤,或者生病都有可能。我遇到过好几个这样的家庭,都是忘了摆供,或者供品里面没有酒肉,这些畜仙也会来找他的麻烦。也可以把这些畜仙比做坐收保护费的帮派组织,既然你请它们来“保护”你,你就必须侍候好它们,否则自找麻烦,所以正信的佛教徒绝不会供奉此类众生。


       还有一种情况是,家里没有供仙,供的是佛像,却总出事。有几种原因,如果供佛的人,还在饮酒、吃肉、吸烟、吃五辛(葱、蒜、韭等) ,佛菩萨是不会降临你设的佛位上的。这在《楞严经》上讲得很清楚,“是食肉人”,“非佛弟子”,“食五辛者,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,皆当远离”。须说明的是,如果家庭内只有一两人信佛、学佛,断了荤腥,他在家上香供佛,佛即在堂。其他不信之人,不信可以,但不可污染佛堂或佛台这一小块净地。比如不能把酒、肉、海鲜等佛门所戒之物摆在佛台之上。不行污染,即是恭敬心,否则即是亵渎,是有罪的。佛菩萨不会怪你,是护法神不干,千万注意。家中虽一人学佛,学佛之人犹如一棵大树,修得越好,枝叶越盛,家中眷属皆能在“大树底下好乘凉”,也会受益。比如该有的灾难会推迟,会化小等。为什么呢?护法鬼神会给学佛人一点“面子”,恐眷属出了事修行人会伤心或退失道心。但这绝不是长久之计,因为当学佛人的眷属作恶作到令护法神“忍无可忍”时,就该“惩罚教育”他了。故当及早学佛才是。


      《地藏经》中地藏菩萨说:“但于佛法中所为善事一毛一渧、一沙一尘或毫发许,我渐度脱,使获大利。”唐山有我一位老朋友,从小只是见到佛像就拜而已,并不懂守戒修行,但也积下了福德和善缘,一九七六年大地震前一二分钟,他梦见一个披着袈裟的大和尚到他跟前摸了摸他的头就转身走了,紧跟着地震发生了,他家一人未死,各受了点轻伤,而他毫发未损。家有一人拜佛就能使全家受益,更何况认真持五戒、学佛呢?


       家中还供有大仙牌位的人,可选合适的位置供上佛像,把大仙牌位也请在佛台之上,放在侧面,上香礼佛,跪下来,把自己要学佛出三界的心愿讲给“仙”们听,希望它们跟你一起学佛,并介绍它们去五台山拜文殊菩萨,或皈依普陀、九华、峨眉的大菩萨学佛。之后,为它们念《心经》三至七部,念《地藏经》一至三部。念的时候速度要慢一些,口齿要清楚,这能令这些仙们听明白经文道理,生起学佛出三界之心。然后将念经功德回向给它们,它们就有了去拜四大菩萨的资粮了。最后再恳请佛菩萨加持仙众早日离苦得乐。礼佛之后,用事先准备好的干净的容器,将木制的或写在纸上的大仙牌位在佛台前焚烧。如不方便,可在室外选一干净的地方,边烧边念南无观世音菩萨的名号,这样就圆满完成了这件事。它们不但不会来找你的麻烦,反而会感谢你。

 

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